微信分享护持学佛网大乘理趣六波罗蜜多经罽宾国三藏般若奉诏译安忍波罗蜜多品第七尔时佛薄伽梵。显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起。偏袒右肩右膝着地。顶礼佛足而白佛言。世尊菩萨修行安忍波罗蜜多。云何进求而得圆满。然此安忍复有几种。若修行者功用若何。唯愿开示我等乐闻尔时佛薄伽梵。..

微信分享护持学佛网悲品第三善生言：世尊，彼六师等不说因果。如来所说因有二种：一者生因，二者了因。如佛初说发菩提心，为是生因?是了因耶?善须眉，我为众生，或说一因、或说二因，或说三因，或说四因，或说五因，或说六、七至十二因。言一因者，即生因也。言二因者。生因、了因。言三因者，烦恼、业..

微信分享护持学佛网腊月初八，我国国民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的开创者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等苦楚熬煎，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，削发修道。初无收成，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。..

微信分享护持学佛网菩提心等于成佛的心【佛经介绍】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒)，并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。个中，“受戒品”为本经的重心，现今居士所受的在..

微信分享护持学佛网凡夫、圣人有何差别?二枝毒箭、一枝毒箭的妙喻尔时，世尊告诸比丘：“愚痴无闻凡夫，生苦受、乐受、不苦不乐受，多闻圣学生，亦生苦受、乐受、不苦不乐受。诸比丘，凡夫、圣人有何差别?”诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。善哉!世尊，惟愿广说，诸比丘闻已，当受奉行!”佛告诸..

微信分享护持学佛网恭迎释迦牟尼佛成道吉祥日2016年1月17日，阴历十二月初八，释迦牟尼佛成道日，作何善恶成九亿倍，值此殊胜日请人人持清净、广大发心，依身、语、意三门广积德业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻处死、具正念、自利利他!释迦..

微信分享护持学佛网若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山.所以业缘得足下平满，如奁底相。若于父母所、和尚师长、甚至畜生，以如法财，赡养供给.所以业缘，得成足下千辐轮相。若不杀不盗，于父母师长常生欢乐.所以业缘得成三相︰一者手指纤长、二足跟修长、三其身方直。若修四摄法摄取众生.所以业..

微信分享护持学佛网节选自佛为首迦长者说业报差别经复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢乐行施。施心不坚。后还追悔。所以人缘。生在人世。先虽富乐。后还穷苦。是名先乐后苦。复有业初苦后乐。若有众生。为人劝导。挽仰少施。施已欢乐。心无吝悔。所以人缘。生在人世。初时穷苦。后还富乐。是名初..

微信分享护持学佛网许多的人都知道“六字大明咒”是佛的话语，相当殊胜。随身带上经由加持的、印有六字真言的佛物，更能获得佛法的加持，消灾减厄。那么您是否知道六字真言都代表着什么呢，念诵六字真言，又能获得如何的加持力呢?六字大明咒唵、嘛、呢、叭、咪、吽——————————六字大明咒的含..

微信分享护持学佛网文殊师利：男身具七宝，女身有五漏。何名七宝?一有志气之宝，到处游行无畏;二有主为之宝，行事善掌权衡;三有成家之宝，善能生财立业;四有安身之宝，善能辅君养亲;五有圣智之宝，善能定夺长短;六有安邦之宝，举措高低皆从;七有定性之宝，善能亲贤袭圣，是名须眉七宝之身。何名五漏?一..

微信分享护持学佛网说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后等于鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马甚至蚊蚁等动物)、地狱等六大类，在此六类之中生来..

微信分享护持学佛网劝人合作布施比零丁布施功德大!《优婆塞戒经》摘录：1、善须眉。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。2、善须眉。若人多财无量岁中赡养三宝。虽得无量福德果报。不如劝人共和合作。3、若人轻于少物恶物羞不肯施。是人增长下世穷苦。4、若人共..

微信分享护持学佛网一、【闻法华经一念随喜，随力演说、随喜转教，功德无量!】如其所闻，为父母、宗亲、善友常识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十。...是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法..

微信分享护持学佛网最简单的施食法：六字大明咒施食...唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出去即可。任何食物念“嗡嘛呢叭咪吽”丢于任何地方。◎任何吃剩的食物(含肉类，剩便当，仍至发霉的食物食念六..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其学生们的事迹，阐述削发僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。【经典原文】一切行无常，生者必有死。不生则不死，此灭为最乐。——《增一阿..

微信分享护持学佛网《法华经》里记载，久远之前的别的一个世界有位国王(大通智胜佛未削发时)有十六个王子，个中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不合的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择异常清净善妙的刹土成佛。阿..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】若善须眉、善女人，种善根故，世世得善常识..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《佛说无常经》，全一卷，唐代义净译于大足元年(701)，又称《无常三启经》、《三启经》。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免，本经原来或者为某经的一部分，不知何时被分出，而用于人灭亡后送葬时为亡者读诵。如《南海寄归内法传》说：然依佛教，苾刍(比丘)亡者..