1、“修福”。人不能没有福报。没有福报，贫穷下贱，你怎么能“自度度他”?2、“看破”，这是他补充说，帮助“放下”;“放下”帮助“看破”。从“初发心”到“如来地”，就是这个方法，八万四千法门离不开这个原则，原理、原则永远不变。什么叫“看破”?明了事实真相叫“看破”。“看破”，你才能真“..

护持学佛网1佛家讲“爱别离”苦，再亲爱，夫妻、父子、朋友一定要别离，生离死别，死了之后很难再在一起，为什么？各人的业不相同。2各人造的业不一样，在六道里头随业受报，一转世，一投胎，各人到各人的道去，怎么会在一起？3所以要知道，在世的时候，大家不管感情怎么好，死了之后是各奔前程。真正..

护持学佛网1、人在世间富贵穷通都有一定的，俗话说“人有命运”，这是不假!2、在你一生当中，命相家常常讲，人的命运五年一转。3、你一生当中必定有最高峰的五年，就是你的命运最好的时候，五年。你一生当中，也有最坏的五年。4、这个高峰在前在后不一定，每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中..

微信分享护持学佛网一、提前洗澡净身有准备的烧香拜佛，最好是提前洗澡净身，以干净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都邑污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。弗成服装不整，特别是女士，入佛堂切弗..

微信分享护持学佛网《佛说法灭尽经》：“法欲灭时，女人精进，恒作功德;须眉懈慢，不用法语，目击沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气风行，灭亡者众，国民勤苦，县官计克，不顺事理，皆思乐乱;恶人转多，如海中沙;善者甚少，若一若二。”注：“处死将..

微信分享护持学佛网大宝积经卷第四十五唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时，佛告舍利子：“云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多?菩萨摩诃萨，为阿耨多罗三藐三菩提故，于如是法精勤修学，行菩萨行。“舍利子，菩萨摩诃萨，由住如是羼底波罗蜜多故，具足忍力，立性坚正，于诸..

微信分享护持学佛网供佛像有两个意思第一是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩义最大的无过于师长教师，佛菩萨是我们的师长教师，我们接收佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以赡养佛菩萨是纪念师长教师，感恩不忘。第二意思最重要：见贤思齐。佛是凡夫修成的，赡养他的形象，提醒我向他..

护持学佛网1出家人，如果还做经营谋利的事业，错了，大错特错了。出家人许不许可做这个事间的事业呢?给诸位说，佛说不许可的，大小乘经论里面，诸位仔细去看，佛不许可。2那么就有人说，佛法是消极的，佛法对社会没有积极的贡献，一个个都念佛，求了生死，求出三界。其实不然，出家人，毕竟是极少数，..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《楞严经》是佛教异常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的事理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。佛说举止真实的修行人必定成菩萨【经典原文】若诸比丘，心如直弦，一切..

微信分享护持学佛网行八正道远离诸苦【佛经介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，个中的很多名相，为佛教基本，通用于大小乘的修行者。【佛经原文】苦苦及苦集，灭尽离诸苦。修习八正道，安隐趣涅槃。——《杂阿含经》【经文解释】在佛经中经常说到，人生有三苦，即：苦..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其学生们的事迹，阐述削发僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。我们的世界名为“无常”【经典原文】诸比丘!欲得免死者，当思惟四法本。云何..

护持学佛网1、没有冤家、没有对头，能不能做到?能。一切的恶人、恶事我们遇到了，没有怨恨人的心，统统做还债想，过去生中大概我这么对他的，他今天用恶意来对我，这个报消掉了。没有怨恨、没有仇敌，欺负我的人、侮辱我的人都是恩人，为什么?替我消业障，替我化解罪业，好事!念佛回向给他。如果有缘能..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像赡养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛..

微信分享护持学佛网圣严法师开示：植物与动物，无情与有情(为什么“杀生”的界定不及于植物?)一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有情感，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级..

微信分享护持学佛网佛陀是个大医王，是个最好的心理医生，而且历史久远。所以，佛教就是一个最大的心理病院，治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里加倍明确，所谓即心即佛，把若何解决我们的心理问题推到了无上的高度。那么在佛经里，佛陀是若何譬喻我们的心呢?这里列举出十种譬喻来说明我们的..

微信分享护持学佛网禅意水墨(绘：贤书法师)解脱的原则是性空，解脱的目的是无我，至于要真正地实际证验解脱的境界，那毫不是单凭空言无补，说说事理就能办到的。因为理论是一回事，实证又是一回事，正像一部历史，虽然记载着古代的事物状况，但这历史记载的本身，毫不等于古代的事物状况;又比如‘美国..

微信分享护持学佛网佛陀对众生的念头思惟无所不知【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】如来观知一切..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。世间一切如同泡沫转瞬即逝【经典原文】我今应当教，令得..

微信分享护持学佛网在地藏经里佛陀嘱咐我们：慎五辛酒肉，邪淫妄言，及诸屠杀。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔优等臭味之植物又作五荤，与酒、肉同为佛学生所禁食之物。食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：一切肉与葱，及诸韮蒜等，各种放逸酒，修行常远离。..

微信分享护持学佛网忍辱度嗔恨：菩萨修忍辱行，能度脱嗔恨之心。前人说：‘一念嗔心起，八万障门开。’因为嗔恨心是无明业火。我人嗔心一发，立时怒火冲天，焚烧起来，就不顾一切。什么罪恶言行，都可随之发生。即把许多业障之门，大开特开。是以犯下了弥天大罪，违反了公法人情，造诸恶业。所以佛说：..