有一天，有人问一休禅师道：“禅师什么法号都好起，为什么要叫‘一休’呢?”一休禅师回答说：“一休万事休，有什么不好?”信徒听了就说：“原来一休万事休，很好很好。”一休禅师又说：“其实一休不好，二休才好。”信徒困惑地问道：“二休怎么好呢?”一休禅师说：“其实生要休，死也要休，死活一齐休..

民国初年，谛闲法师有一位门徒，这门徒四十多岁才削发。他的年纪跟法师差不多，他们是从小一路玩的同伙。谛闲法师家庭情况比较好一点，所以念过书。他的舅父经商把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活异常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺。什么叫锅漏匠?就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就..

南京栖霞山的栖霞山寺，被誉为是六朝圣地，千佛名蓝的道场。栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大，在无人能攀上的最高山岳顶上，有一尊站立着的佛像，肃静生动，在峰下经由的人，无不举目上视。一九四一年，有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师说：“老禅师!那尊佛叫什么名字?”..

老实念佛成就一尊肉身菩萨，这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师，平生修行以念佛为主，2009年12月示现小病，安详示寂，圆寂四年后开龛，惊现肉身不坏。厚存法师生于1928年，岱山县衢山镇鼠浪村人，俗名金彩利，三岁被别人领养，六岁因全身出水痘导致双目失明。..

宋朝时有一人叫陈元植，家境比一般人充裕，为人异常慷慨，积德不欲人知，赞助过很多人，就连飞鸟虫蚁都曾受过他的恩惠。陈元植每次到高地上准备喂食的时刻，就有许多鸟儿飞集到他身旁，叽叽喳喳叫着，一点也不害怕。就这样过了十多年，一天夜间，陈元植做了一个梦，梦见一个小人，身高仅有三尺，穿大红..

(一)这个故事，发生在佛陀时代的印度境内。那是赫赫有名的给孤独长者的姻亲，宝塔长者的儿子;他的姊姊，就是给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富，几乎富甲憍萨罗国的全国，宝塔长者能有这样一门亲家，他的财富之多，当然也就可想而知了。宝塔长者，自从生了一个女儿，一向愿望能有个儿子的时刻，儿..

无名僧，栖身在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，日夜从一向止。无论见到什麽，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，守护黄州城，无名僧大声念佛扰乱黄鼎带兵，是以敕令人把他捉起来。正好张献忠攻打黄州城，无名僧被捉坐在城上，半夜裡高声地念佛，吵得官兵不得睡眠，世人恨之..

早年，舍卫城中有一个财主，名叫师质，崇奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，忠诚地赡养佛陀和僧众。佛陀受过赡养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河畔的大树底下歇息的时刻，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手..

中国四川省峨眉山，相传曾有普贤菩萨在此示现说法，所以古来即被奉为普贤菩萨之道场。普贤菩萨的应化事迹中，又以拾得大士最为著称。相传，唐朝晒台国清寺的丰干禅师(世称阿弥陀佛化身)，一日路经赤道城，看见一个小儿在路旁哭泣，以为是个无家弃儿，就将他带回国清寺抚养，取名“拾得”。后与寒山大士..

道信禅师十四岁就削发了，他一见到三祖僧璨禅师便说：“但愿大师慈悲，能教我解脱的窍门。”三祖就问他：“是谁把你绑起来?”道信就回答：“没有人绑我。”是以，三祖说：“那你还要求什么解脱呢?”十四岁的道信听了这句话之后，立时就开悟了。诸位看了这个故事是否也开悟了呢?请问诸位：“有谁绑著你..

罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求借居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，忽然头晕摔倒在地上，从此今后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长，因为多病而放弃科举考试。后往来来往参访檗岩白叟，了达彻悟向上顿悟的心法，最后又回..

虽是一脉相承的父子，鱼行少店主与其父寰宇之别，不仅人长得猥秽，品行也差到禽兽不如。几年今后，他见阿妹长得花容月貌，竟然翻出早些年张胜二十两银借钱，成本加上利息已超出了百两，少店主说了，要么去官府措辞，要么阿妹抵债为妾。张氏求饶磕破了头也没用，少店主想阿妹想红了眼。慌乱之下，张氏趁..

寒山寺听钟石古城姑苏枫桥，大运河畔有一座寺庙，初建于六朝时期梁代天监年间，距今已有1400多年，当时取名为：妙利普明塔院，因唐代诗僧寒山子曾来此住持，故名寒山寺。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”跟着唐代张继七绝《枫桥夜泊》问世后，一牛鸣之地寒山寺从..

这几则事宜都是真实发生在师兄身边的，这位师兄将近60岁，与我也只是一面之缘，是在百国兴隆寺挂单碰到的，百国兴隆寺是念佛道场，要止语的。刚巧寺里有些活要干，我和这位师兄一路去的，干了一阵子，气象有些热，也很累，我俩就歇息，闲聊了一会。一.杀蛇果报惨烈这是发生在这位师兄自己身上的工作，..

淡然大师在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功。峨眉山的高僧中有一位出身将军的，一身武功，这就是淡然大师。淡然大师俗名林时茂，生于南朝梁武帝天监年间(约503～519年)，初为东魏孝静帝宠将高欢的手下，因军功显赫，封镇南将军。淡然年轻气盛时否决佛教，曾在殿上当众谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的..

幽居寺北齐释迦牟尼佛像“金身合璧”修复圆满，由星云大师无偿捐献流落海外后辗转抵达台湾的佛首。(图片来源：中新网)当今社会对佛教的常见理解，多是“消极”，对佛教崇奉的理解，多是“信则有、不信则无”。尤为离谱的，是不少人炒夹生饭，不恰当地应用“放下”之类的概念，去将禅宗常用的“关注当下..

佛经中有一段“四位夫人”的记载:有一位大富人，生平悭吝，既不修身，又不修心。他娶有四位夫人，最宠爱的就是四夫人，终日恩恩爱爱，从不离开;其次是三夫人，也有很大魅力，使这财主相会欢乐，分袂忧闷;再次是二夫人，当初在穷困的时刻，很是相爱，但到了富贵时就逐渐忘记;最不使财主关心的照样原配夫..

当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位时代，国泰民安、风调雨顺，到处出现一片朝气蓬勃、欣欣茂发的气象。梵施国王如理如法地统治，国民过着快乐祥和的生活。不久，王妃怀孕了，十个月后生下一个美丽庄重的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的贺生典礼，取名的时刻，因为王家..

《法华经》融会三乘为一乘(佛乘)，指导我们应以毕竟成佛为目标，因经中宣讲内容登峰造极，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为“经中之王”。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能逐渐积功德，而又不认为累。虽未成佛，但因为修学福慧，也能获得快乐，直到得证..

古时刻，在淼镇的茅山上有个叫戒尘的牧童。戒尘天天放牛的时刻，都邑带上一只笛子，边放牧边吹奏，久而久之，戒尘的吹奏身手变得很高，后来还连续几回在淼镇举办的音乐大赛上拿了好成就。戒尘的家里并不充裕，他负责把守的牛，基本上都是镇上充裕人家托管的。这一天，镇上的何员外将自己寄养在戒尘处的..