1有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。2譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知..

我们学佛的人要懂得这个意思，更应当明了转祸为福，转灾难为吉祥。用什么转？念头转！善念转！永远没有恶念。遇到恶人或是恶意的毁谤我，或是陷害我、侮辱我，我们遇到了，要用智慧观察，那是什么？这是我的业报。我过去生中对不起他，伤害了他，今天缘遇到了，他回过头来报复我，冤冤相报！我遇到了。..

1现在世间人，眼睛里头只有钱财，全世界每个地方的人，你去打听打听、观察观察，都是向钱看，这怎么得了！2现在的社会，崇尚于科学技术、崇尚于工商业的发展，大家都向钱看、向科技看，把人伦教育、伦理道德的教育、圣贤的教诲完全遗忘了，甚至于是排斥，这是很不幸的一桩事情！3西方科技发展到今天，..

1人为什么会变成不善？为什么会造作罪业？他无知。他要是个明白人，就不会造作罪业了。造作罪业的人，都是迷惑颠倒，所以才会做错事情。为什么会迷惑颠倒？没有人教。2你学了佛，懂得圣贤之道，懂得一点，你就教一点；你懂得，你不肯教，这是吝法。吝法的果报是愚痴，纵然你这一生修积一点小善、小德，..

五常是做人基本的道德概念，仁义礼智信五个字，会传错吗？不会。要想做个人，一定把这五个字做到，这五个字是人的标准，人要没有这五个字，人跟禽兽没有两样。仁者爱人；义者循理，理是合情、合理、合法，起心动念言语造作不违犯；礼是礼节，大家都要遵守，社会就有秩序，不会混乱；智是理智，不是感情..

1我们现前这个时代，善缘少、恶缘多！在社会上交往，邪知邪见的人多，正知正见的人少。哪些是邪知邪见？纵欲、争利。2现在人是纵欲、争利，这社会还得了吗？纵欲，这个社会决定腐化；争利，这个竞争到最后，决定是流血战争，天灾人祸怎么能避免？3今天这个世间，为什么会有那么多灾难？现在人贪图五欲..

1家要治得好，从哪里开始？从夫妇。所以，夫妇的结合是道义，不是那么随随便便、简简单单的。现在讲自由恋爱，恋两天又分手了，这成什么话？2所谓自由恋爱，那个自由不是恋爱，是乱爱，简直不懂事！从前结婚非常慎重，自己年轻不懂事，父母长辈的经验丰富，他们来帮助你选择。3父母对儿女不会不疼爱，..

【父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。】这是教我们做人。做人的根本是在家庭。今天大家知道社会动乱，人活在这个世间心无所住，这是最苦恼的。心无所住就是心不安，都是生活在疑虑、恐怖之中，过的是这种日子，你说多苦。但是社会动乱，灾变重重，我们就..

「具此三种功德庄严，故云：无量功德，具足庄严。论又云：彼佛国土庄严功德者，成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。」这一句黄念老有批注，「盖谓极乐世界一一皆应国人机宜而现」。这句话就是世尊在楞严会上所讲的，「随众生心，应所知量」，极乐世界所有一切万事万物，都能随你的心、..

另外《大智度论》里头讲有二种病，因为现在社会上这太多了，经论上说的，我们要知道一些。第一种「先世行业病」，不是这一生的，过去生的。「谓因先世好行鞭杖、拷掠」，就是拷打。「闭系种种恶法，恼害众生，故感今世多病，是名先世行业病」。行是你的行为，你的造作不善，如果是对人罪就更重，这喜欢..

《弟子规》是帮助修行最好的方法，我们从这里下手。然后进一步再依戒律，以戒律为标准。开头用《弟子规》，不用《弟子规》，你用戒律你做不到。做不到之后，人往往就把戒律丢掉，不要了，只学经不学戒，那就错了。就好像经是定学，我只修定，我不持戒，不持戒你怎么会得定？因戒得定，因定开慧。我们今..

1我常常告诉大家，社会安定、世界和平的根本在哪里？在家庭。家庭和睦，社会就安定，世界就太平。我跟大众相聚的时候，我常常讲，我要选择一个地方来修行，我选择的条件是什么？看这个地方的离婚率。2这个地方离婚率太高，超过居住人口的半数，我不会在这个地方住。为什么？这个社会不会安定。社会好比..

1社会的基础是家庭，家庭的根本是夫妇。夫妇不和，家就不像家，不但破坏家庭，破坏社会的安定，还破坏世界的和平。2中国自古以来，可以说从汉朝一直到清朝，中国的教育是五伦的教育。这两千多年来，中国重视五伦的教育，所以这个社会能够长治久安。3五伦关系，最重要的是哪一伦？是夫妇。夫妇居住在一..

1今天，在世界许多地区，离婚率太高，超过一半以上。离婚率为什么这么高？夫妇的结合，是感情、是迷惑，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向，因此离婚率就非常之高。2你看到这个社会离婚率高，你就知道这个国家快要亡了。就好像看一个人，这个人身上许多细胞都坏了，这人就快要死了。我们中..

1现在人可怜，家庭伦理破产，家不像家。许多人都有这些家庭问题，天天在那里苦恼、忧虑，而不能解决。2我们看今天的社会，离婚率这么高，家庭的破碎已经不是新闻，好像今天离婚、家庭破碎是正常的，现在的社会，变成了什么样的社会？3父母离婚，孩子变成单亲，从小他就有个很不正常的心理，他没有爱心..

不断烦恼能成就，没人相信，其实净宗断烦恼的方法太巧妙了，巧到什么程度？不断而断，业障不消自消，这方法太妙了。这是什么方法？就是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万德洪名，名号功德不可思议，世出世间一切法的功德，阿弥陀佛第一。这一句阿弥陀佛可以包括什么功德？包括十方三世一切诸佛如来，从初发心到..

1我们六道凡夫，一天到晚都在造业。业，分为“善业”、“恶业”和“无记业”。于一切众生有利益的是“善业”；于自己有利益的，不利于众生的是“恶业”；谈不上善与恶，非善非恶这一类的是“无记业”。这三类都产生障碍。2贪嗔痴三毒，就是从业障里面来的。善业起贪爱，恶业感得嗔恚，无记业的果报是愚..

1说到福报，我们要懂得怎样去修，尤其要认识哪个地方叫真正的福田。佛在经上概略给我们举例，父母是福田、师长是福田。孝顺父母、奉事师长，你有福。2如果这个人不孝顺父母、不尊敬师长，连父母生活都不顾，他纵然是有钱有势，不会长久，为什么？福薄，没福。3他现在所享受的，是他过去生中所修的福。..

佛在经上说，“五逆罪”必堕无间地狱，是一大劫中受无间苦。这一个大劫，是一个大千世界成住坏空，时间之长，天文数字。造这种罪业，如果影响得深，面广，这个罪就又要加重了，不只一两个大劫，而是千百个大劫。非常可怕！什么是“五逆”？第一，“出佛身血”。释迦牟尼佛在世，提婆达多蓄意害佛，曾经..

护持学佛网1嗔恚(chēnhuì)是什么?嗔恚是发脾气。发脾气要不得，一定要止住!2人在嗔恚当中，理智都失掉了，完全是什么?感情用事，会做出很多的恶业。2嗔恚是严重的烦恼，是地狱道的业因。如果你遇到逆境、恶缘，常常发脾气，死了以后必堕地狱。3所以我们遇到一些恶人，有意无意来找麻烦、来障碍、来破..