藏传佛教论坛大德法语|显密教言释迦牟尼佛在律藏里面对出家人说：生活不能堕两边。所谓“堕两边”，也就是指陷入两个极端。中观也提到两边，是指常见和断见。生活的两边，是指太艰苦和不知满足的两种生活..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人的心态很重要，禅宗这样认为，密宗也是这样认为，所以大家先要认识自己的心，尽量不要被烦恼控制，每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性，快乐只是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多例证显示，虽将所有时间都花费在今生上，但还是无法如愿就已死亡。譬如有人此时死亡，有人将工作进行到一半、还未打下基础时死亡，或还未入行前就已死亡，看到很多人死..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人们通常对世俗谛无知，认为事物都依其自性而存在。当书上说，树、山、河等都是“无执受行”时，这就是将事情简化，因为它们无关痛苦——如同世间根本没有痛苦。这只是“法..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在很多人，不管是出家人还是在家人，学佛只是一种形象，表面上看来这个人很虔诚，不管是供养三宝也好，还是自己念佛、参禅也好，都还不错。但若跟他交谈一段时间，在真正..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如何对治修行和生活中的种种情绪？处理情绪的方法有三种。情绪产生的时候就逃开不去想，排斥它，这是第一种方法。生气不好、贪心不好、骄傲不好，这里讲了一个譬喻：一头猪..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言从古至今，无论是家庭中的矛盾，还是战争中的血泪，几乎都是自私自利所引发。同样，人们今天的情绪问题，也都来源于此。大乘佛教有一种慈悲观，正是对治它的妙药。慈悲就是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人似乎受到这样的影响..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛珠与“弗诛”谐音，为不要诛杀生命之意。佛家第一大戒不杀戒，己所不欲，勿施于人，佛教更是着重这一点，强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佩戴佛珠，首先意在时时..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言纵观古今，凡夫人往往不甘寂寞、乐于散乱，喜欢到喧哗的场所打发时光。如果生活中有个什么风吹草动，大家就赶紧聚在一起，兴致勃勃地议论纷纷。假如身边有一点纠葛发生，人..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言冈波巴原来是名医生，在儿女夭折、妻子早逝之后，他弃绝尘世，皈依了佛门。在米拉日巴上师的教导下，他不遗余力的修观，直到大成证悟为止，这位达波来的医生，每天惯常坐在..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在经部中并未谈到“对上师之信心”的部份，但在密续部中提及──上师即是佛，上师是与佛相同的；因为上师的指导，我们才能在道上修持。所谓“虔信”一词并非口说即可，而是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在最重要的是什么呢？就是要调整自己的心，为此必须要放弃两个东西，第一是对世间的贪著，也就是留恋轮回、生生世世想做人、天人的企图。为什么要放下呢？如果不放下，我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？总括说来有三种，是怨仇争处..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言依照波多瓦大师的看法，所谓的有胆识、精通谋略、善巧是什么意思呢？主要是指在成就菩提上的胆识和善巧。一个能言善道，满头白发的人，并一定是所谓的智者，真正的智者是指..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言做一个友好、善良、慈悲的人并帮助他人，的确是极好的。但这不是唯一的事，事实上，这并不是佛法究竟的目标。我们修行佛法不仅仅是为了成为一个好人，而是为了让自己得到解..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言学佛就是无量财富，修行就是修好内在，行在生活中。而当我们的内在境界越来越高时，一切外在都会被内在吸引而来。人间处处是道场，如果我们善于在生活里修行，就会发现原来..