藏传佛教论坛大德法语|显密教言智悲光尊者说：“修行人如若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足，那样正法还没有成就之前，魔法已经成就了。”你条件不太好的话，容易知足少欲，诸多功德自然具足，但..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言谈到大乘法，无上密法，或者大手印禅法的修持等，都有一个重点，就是这些修持都要和自心相结合，要用心实际体会的修持。平时，我们都从自己的窗口去认识这个显像世界。由于..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，所有的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言磕大头对内脏进行调理大家都知道高层住宅都要在楼顶装个水箱，每天用水泵打几个小时水到水箱里，然后五楼以上都是用水箱里的水，这就叫二次供水。为什么要二次供水？因为水..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在很多学佛人都有这个毛病。比如说，今天是殊胜日，一个没有学佛的人看到别人吃了肉，或者没有过午不食，没有任何想法。你很多年吃素，尤其是今天是殊胜日，你今天受了八..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言大成就者米拉日巴，小时候他的家庭很富裕。父亲去世时，将他和他母亲托付给他的叔父照顾。但他的叔叔非常贪婪，夺去了他们全部的家产，将密勒日巴的母亲当奴仆对待，受尽折..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在日常生活中，你要尽量地去想：“我要在日常生活中，练习正念；我要在日常中，练习正念。”要这样去想。你可以计算你的正念，举例来说，像无所缘的禅修时，也许你拿着一串..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言假如对上师的教言置之不理，过失也特别严重。有一次，帝洛巴尊者说：“那若巴，你不要担任布札马希拉寺护门班智达的职务。”后来，那若巴去印度中部地区时，正巧遇到布札马..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言绝大多数的现代人，没有任何敬畏感。没有宗教信仰，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。为了钱不受任何约束，即使有法律..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有时候我们总是很安心的想，我们都是密法的修持者，自以为可以一生一世获证解脱，自以为已进入密乘就可以有所成就，但是我觉得要能一生一世获得成就，并非这么的简单。这并..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言缺乏福德，会认为轮回很精彩。缺乏福德，你会生活得非常好，你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法里面，没有任何事情..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我，有一次当他正在气头上时，因为忽然想起我说过的两句话：“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。”心中怒火立刻就像被清凉的甘..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言讲到善心，很多佛教徒还是没有搞明白。我们佛教徒往往都是用贪心来行持善业。十不善业，其中贪心就是十恶业之一，贪心会让我们堕入三恶道。你用贪心来行持一些表面的善业，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为了要珍爱众生，比我的生命更重要。一个人需要开展智慧，没有智慧，你无法把身、语、意交给众生，做不到的。我这里说的的智慧指的是，造成所有痛苦的问题在于“我执”，因..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行人有四种类型。一种是外熟内也熟，另一种是外不熟内也不熟，这两种类型容易判断。还有两种类型：外熟内不熟和内熟外不熟。从表面上看很有修为，很有成就，但其内心深处..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言慈悲心的训练让我们的气度逐渐开阔，平和之中带着喜乐。喜乐针对自己是感恩，针对他人是随喜。法王如意宝曾说感恩是最为宝贵的一种品格，对罹患满足感缺乏症的现代人来说，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于爱情，佛教中有深刻的揭示。其实，人与人之间的情感，也是前世、今生种种因缘形成的，在爱情当中，有些人是来讨债的，有些人是来还债的。比如，一个人对另一个人情有独..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于我的执着，总是会让我们以自我为中心，觉得自己很了不起，但其实是在把自己往牢笼里送。例如有人违法入狱后，就失去自由，不能随意见人也不能任意去他处，完全与外在的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论是在家庭里或是在工作场合中，我们常常都会听到抱怨的声音，有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话，有的则是抱怨老板、同事，另外还有人抱怨政府决策、社会环境。其实，抱..