藏传佛教论坛大德法语|显密教言有一天，佛陀和阿难尊者在前往娑扫国城托钵的途中，看见一行人因车子坏了，满脸忧愁地坐在路旁，佛陀即开示：“乘车时若舍离平坦的正道，而走在偏斜的路上，会导致车轮损坏..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有很多上师可以教授佛法，而且在你们身边就可以找到。你们需要学习的是佛教的基础，比如如何看待生活、什么是善行、什么是恶行。任何对他人有帮助的，即是好事，任何以他人..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言从胜义谛的观点来看，现象没有实体。我们所认为的“我”、“我的身体”、“我的心”、“我的名字”等等，都没有实质的存在。其他众生，不论是危险的敌人或关心我们的父母，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你放大了你的遭遇你有过这样的经历吗？只是一件很小的事，对你的人生根本不会有任何影响，但当它发生时，你却觉得它有天那么大。我见过一个人，被领导和同事批评了。明明只..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言随喜的部分，一般来讲对象有五类：十方诸佛、佛子、有学道的声闻、无学道的声闻，以及一切未入道的众生。这五类就包含了所有的众生。我们要随喜的是这五类众生，他们在过去..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言具格的大师极为稀少，而根据吉美林巴所述：在三百多年前，具格的大师就已经是间断且稀有了。具格上师稀有的悲心，如今还被学生们持续地研读着。那么，我们应该在上师身上寻..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在的很多人，当他们在修行时，总是口口声声的说，我的时间不够，修行的时间不够，平常我们会这样说。但是，到底自己是不是不够时间修行？这时我们要向下来比较，才会知道..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言菩提心是觉悟的心，是初学者的心。为了帮助在我们周围受苦的人，我们发愿修习并转化自己的痛苦，此刻的心非常美丽。这是菩萨的心，获得解脱并立愿帮助众生的心。有时我们称..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不管是对身体还是受用，矛盾和痛苦的来源就是执着，修持大乘法门的人必须要断除相续中的这些执着，你对哪个事物比较贪执，就一定要放弃。龙猛菩萨的上师萨热哈巴曾说：“相..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于梦境，还是尽量不要去执着。有些人特别执著梦境，每当做了善梦，就立刻想要向上师汇报，渴望得到对梦境的解释。我们修行的目的是为了解脱，为了证悟自性。一切万法的本..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果自己无论如何努力，都没办法让善知识等圣贤和有德之士欢喜，或自己特别想亲近的善知识、上师、老师等好人，对自己始终不理不睬，一直看不惯，此时也不要特别失望，甚至..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在无量累世中，你一直持有一个顽固的信念，认为自己和一切现象是真实存在的。你如此强烈地执守这样的信念，以致于无法藉由否定这些实体的真实存在，来使自己从这个信念中解..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当修行者越来越了解无常，他对个人的快乐、名声与舒适的关注就会越来越减少，而学习如何去了解无常的一大部分工作，就是培养我们急需修行的追切感。我们每个人的时间都不多..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们是带给别人快乐，还是不快乐?如果是快..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们做任何一件事情，最先要看自己的动机是否善妙？行为是否有利益？如果心善、行为也善，所做之事则不会有任何堕罪。比如，以善心放生是否有过失呢？肯定不会有。以恭敬心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人在享福的时候，就是在使用自己的福分。很多人不懂，以为我有福气，就应该享用。其实，学佛做人要明白，我们今天的享福是前世的修为所致。你前世积福积德，这辈子才有机会..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般在金刚乘里面，我们提到有三乘，也就是小乘、大乘、金刚乘；或者在一般的佛教用词上，我们会分为南传佛教、大乘佛教和金刚乘佛教。但从真实面来说，这三者没有任何的不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言刚开始学佛修行的人往往以为凡事都有窍门，总想找个机巧的法子，其实最大的机巧就是坚持，串习。一件事，做十遍不成功，就做一百遍一千遍。反复坚持做下去，熟能生巧。哪怕..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言许多人情绪上来时，经常管不住自己的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。承办一件事情..