弟子：请问怎么样念阿弥陀佛才能够得力？噶千仁波切：南无阿弥陀佛！你可以在家里放佛号，听到的时候自己就会随着佛号去念，这样勤念的时候就不会胡思乱想，就有帮助。你就会随着这个佛号，随着念佛机的声..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰问题：我要如何对治我一些上瘾的习惯，譬如说对于酒精、甜点各种这些东西的上瘾？我觉得很多时候问题都不在于外在的物质，或者外在的东西，其实还是在于我们的心。我们..

法友问：我时常思考自己，为什么会做摄影这个职业，仁波切你能告诉我吗？仁波切答：你不应该思考为什么做这个职业，当你在问这个问题时，我想你自己已经有了答案，而我也没有可以让你满意的答案。更多的时..

 第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰上师善知识又可分为外在的善知识和内在的善知识两种。如现观庄严论中说：“心不惊怖等。”加行道菩萨心中的殊胜方便智慧是内在老师，佛陀的应化身是他的外在老师。又..

今天（公历2020年12月14日）的日全食将是今年的最后一场殊胜天象。这次日食、全食带从太平洋中部开始，经过智利、阿根廷，在靠近非洲的纳米比亚附近的大西洋结束。在太平洋大部、南美洲（除北部）、南极洲..

“阿旺上师分享不可思议金刚兄弟之间的殊胜因缘远超过你的想象”“所谓的金刚道友，就是从获得灌顶乃至菩提果之间永远不分离，犹如灯油和灯芯一样密切。”     ——节选自《誓言光明续》金刚兄弟所有..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰在这世间，对于“解脱”有不同的理解，一般人认为，所谓的解脱，是有一个地方、去处、目的地可以前往，事实上解脱并非指于外境有他处可去，在佛法中所说的解脱，是于心..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰一般我们说，谤法就是毁谤真实的佛法说它不是佛法，把是佛法的说成不是佛法。有一种说法：你对佛所造的罪业，还可以清净，但对法所造的罪业，就很难清净。所以，谤法是..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰有时候我觉得，我们发了太多的愿望和誓言，最后都忘了发过什么誓言。所以我想到一个方法，找一台录音机，把自己的愿录下来存证。它有自动播放功能，只要你快犯错、生气..

问：听说，如果请高龄的上师修破瓦法，将会对他的寿命造成伤害，是真的吗？之前谈到瑜伽士帮牛羊修完法后，自己也拉肚子又便血，似乎看起来修这种除障法，对瑜伽士或上师是有伤害的，是吗？卡塔仁波切：针..

米拉日巴尊者圆寂前以切切的悲心度化操普博士的故事感人至深。操普博士爱财如命，却又很有学问，因此当地百姓很恭敬他。他见到尊者后，表面上恭敬信仰，其实心怀嫉妒，屡次诽谤羞辱尊者，均以失败告终。操..

他兴上师开示地址：唐山开示时间：2018年弟子问：上师平常就是要对三宝坚定信心，那样的话就是始终这个心特别坚定相信上师，这样就能解脱吗上师？上师：必须要相信，如果不相信三宝，不相信因果，这就叫邪..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰总之，在生活当中，我们都尽己所能地修持佛法，尽力想要成为一个大乘行者、一个菩萨，然而因为烦恼，无明深重，所以总是不能如愿，总是失败，无法达成目标。修行一开始..

  于如是所闻的法要，自以为闻法解义就放置了，其实内心并未持到。此如向漏器随倒多少汁液亦无法存留，闻多少法仍然不知置于自相续上修持。——《普贤上师言教・闻法轨理》1什么是漏器要了解什么是漏器..

  现在，重要的是每天的修行，只是参加课程完全不足够，那是不够的。修行意味着每天我们都要检视自心，观察我们的念头，那很重要。在每一天，你所作的每一部分的修行中，重要的是去实践它们。无论你是在..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰我对整体佛教没有分别的看法，也不喜欢有分别。藏传四大教派并不是在印度佛法始传时代就这样区分，是之后在藏地，经由不同大师教导才有不同传承，但久了大家就渐渐忘了..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰我来到印度后，转眼已有十二年了，前几年还去了美国两次，第一次去洛杉矶时，见到尊贵的多杰钦列诺布仁波切，诺布仁波切就问我说：「以前隆德寺有『莲师金刚舞』的传统..

卡塔仁波切讲解首先我们要知道「中阴」是什么意思？这是指：在两者之间，也就是在中间的状态。前者已经结束，来者还没开始的中间过渡期，就像上一章提到的此世已结束，来世尚未开始，神识处在这两者之间的..

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰    二，金刚萨埵   接着谈到「金刚萨埵」的修持，这是第二个不共加行的修持。这时要观想金刚萨埵在我们头顶，并跟我们面对同一个方向，姿势上依照的是续典中所..

 大礼拜百字明献曼扎上师瑜伽共修群640673郑州群4210929800南阳群163489131唐山群3211676108108山东群17117742129成都群43036大连群200129深圳群108山西群34945921110牡丹江7合计232314748971478以此功德..