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仲敦巴尊者:什么是一种错

འབྲོམ་སྟོན་པས།དད་པ་མེད་ལ་སློབ་མར་བསྟེན་པ་མཚང་།།སྙིང་རྗེ་མེད་ལ་བླ་མ་བཀུར་བ་མཚང་།།ཁྲེལ་གཞུང་མེད་ལ..

修行者爱众生,不需要爱自己吗?

修行者当然需要爱自己,但这种爱不是让自己吃好穿好,而是立志实现真正的自由和安乐。从此不再身不由己地随烦恼流转,没有比这更好的自尊自爱了。——希阿荣博堪布顺缘田公众平台长按二维码关注本平台公众..

你会正确使用“随喜赞叹”吗?

重要提示:本文转自“上海玉佛禅寺”公众平台,感恩分享!大家自接触佛教以来一直都在说的一个词语就是“随喜赞叹”然而我们真的了解随喜赞叹的含义吗?我们又为什么常说随喜赞叹呢?什么是随喜赞叹随喜赞..

创古仁波切:把握当下修持是非常重要的

就算已经得到难得的人身,但没有去止息各种恶,也没有去行持各种善,反而是造更多的恶业,更别奢想投生到善道了,可能连长达一亿劫的时间,也不可能听到善道。因此,把握当下修持是非常重要的。——创古仁..

​《地藏经》那么好,怎么读诵才算圆满?

能念地藏经是大福报,世间人忙着工作,没有时间念,一生病,也念不来,到了老了,眼睛花了,看经费眼力,作福畏奔波。也念不来。不要小看,说这个人只会念经。他不知道地藏经的功德,一念就超度六道众生,..

早晨念21遍百字明,可以制止罪业增长!

慈诚罗珠堪布开示问:有师兄问早晨念21遍百字明可以制止罪业增长,若非常散乱念有效果吗?慈诚罗珠堪布答:应该有效果,但是最好还是要想一下四个对治力专注一下,肯定是越专注越好了。问:他还问要不要多..

阿底峡尊者:供养三宝不能间断!

真正的大乘修行人,有生之年最根本的就是对三宝生起诚挚信心。要想有这种信心,就应该推翻外道的观点,与外道的见解不能混为一谈,始终提醒自己是一个佛门弟子。皈依了三宝以后,阿底峡尊者说,供养三宝不..

佛乐 | 怀业祈祷文

1、前一阵子我呼吁大家念诵《怀业祈祷文》,也建议大家使用红色的念珠。当时许多人纷纷买红念珠,可是最近我发现,许多人并没有使用红念珠。当然,对于有见解的人来说,只用一串念珠就足够了,不需要换很..

成为金刚乘法器有哪七种次第修法

密乘的修行在获取暇满人身意义的此时,无论修学顶乘大密金刚乘能成熟的灌顶次第与能解脱的引导、甚深生圆次第的任何一种修行,都必须把能使自心堪能的最胜方便——此前行的深法作为基础。佛根据众生的各种..

索达吉堪布:任何人的苦乐,都有前因后果!

佛陀所揭示的因果,不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减。有个牧民,一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会,他来到一座现代化的大都市。牧民发现这里的..

大宝法王:上师的大悲、关爱,是超越世俗的!

时间:2014年5月29日下午地点:德国,纽博格林赛道中译:堪布罗卓丹杰来源:大宝法王官方中文网师徒关系的建立,奠基在两个基础之上:上师的大悲和弟子的虔诚。上师的大悲是什么意思?意思是上师的悲悯、..

无常,如此平常

佛经里面把无常归纳为四种。一、有生必有死所有的生命,凡是有生,最后都会死。二、有聚必有散虽然感情深厚的父母、儿女,都希望永远不分散,一直在一起,但谁都知道这是不可能的。释迦牟尼佛圆寂的时候,..

上师开示|如何观修无常

我眼前的这些人啊,很多都是上师认识了十多年了。现在再看看大家,对比十几年前看到的样子,真的觉得变老了。时间过得很快,大家的身体也是一年不如一年了。以前的头发是黑的,现在头发都是白的了;以前的..

为什么有人大量行善却利益不大?

问:为什么有人大量行善却利益不大?索达吉堪布:在当今的时代,大多数的修行人将无常的修法搁置一旁,不予理睬,却心思旁骛、放逸散乱地奔波操劳今生的繁冗琐事,与此同时诵咒、顶礼、转绕的数量也委实不..

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