佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修..

忏悔是我们消除业障，培福积德的殊胜法门。只要我们如法地去忏悔，忏悔的功德是不可思议的。当我们的心受到染污的时候，要用清净忏悔的法水来洗涤，才能使心地无污邪，使人生有意义。《地藏菩萨本愿经》云..

常听人把烦恼增多、内心空虚归咎于物质的繁荣，其实不尽然。物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心执着的东西更多了。两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下睹明..

信佛要依教奉行，“因果不虚”——如果你真的信佛，这些事请不要做自己的“债”只能自己还。有的人认为自己很信佛，每逢佛菩萨圣诞都要去上香，手上有佛珠、嘴里念咒子......但对于佛菩萨反复告诫的内容，..

我出家的因缘比丘尼恒洁法师我生长在新加坡一个幸福的家庭，自幼深得父母的宠爱。我是福建省金门人氏。从中学毕业后，因对中国医学感兴趣，遂就读于新加坡健民中医学院。毕业后又到中国厦门中医内科部受训..

我没有对不起谁，怎么就婚姻坎坎坷坷？我从小乖巧听话，为什么我的孩子却调皮捣蛋，屡教不改？我从没杀生，可为什么从小到大身体都很差？我一生没做什么缺德事，怎么做啥啥不行？你真的认为你什么罪业都没..

去九华山碰到一师兄，她怀孕后，吃肉就吐。可见肚子里的孩子，不是一般人，这叫做胎里素，而且影响母亲。要知道，从吃可以看一个人的福报。每个人都要吃，看起来吃的东西越来越丰富，但不知道，这个吃是越..

《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢？它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，..

顺境中没有修持的机会，只有在逆境时，我们才有机会真正展现自己的力量。这就好比是一个柔道高手，如果对手是个普通人，他就没有机会提升自己的功夫，展现自己真正的力量。唯有对手与自己旗鼓相当，或是比..

生命中有好多事情它已经过去了，但是我们还牢牢抓住它不放，这就是吃完了还把碗拿着。该放下了！放下吧！让我们一起放下！放下生命中那些陈旧的烂帐，让我们轻松，让我们解脱。文：寂静法师我们都买过东西..

《六祖坛经》中说，忏是“忏其前愆”，悔是“悔其后过”。忏悔不仅是对过去所造罪业的发露悔过，更要从此觉悟，永不再造。如何修行忏悔，才能真正达到灭罪效果？天台智者大师依据大乘经典，列举了十个要点..

善有善报恶有恶报，要想事事顺心，只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律，任何一个事情都有他发生的原因。世上没有无因的果，更没有无果的因。止语积福德，人有三种不可说：1、自己的功德好处..

事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依..

1942年，释通永老和尚在峨眉山净土宗道场大坪净土禅院出家，他是峨眉山有名的“大坪五通”之一。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚、袁焕仙先生的印证，是峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。释通永老..

佛教讲究缘起，讲究因果；佛弟子们也信奉“诸恶莫作，众善奉行”。那么，“日行一善”种下的因，究竟会结出怎样的果？真的有这么神奇吗？今日选取茗山长老的珍贵开示，充分展现了长老“日行一善”所带来的..

世间人由于不信轮回、不信因果，所以他们碰到事情就会迷，就会强分善恶，要是没有过去的恶因，又怎么会有今天的恶果呢？今天我们眼中的恶人，用轮回的眼光去看的话，他从前也是一个善良的人，不曾是我们想..

佛弟子修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。——《佛说盂兰盆经》【经文解释】是佛弟子修孝顺者，凡是我的弟..

学佛的人，最重要的是驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用于平常生活，这种生活才是幸福快乐的。自心如何管理？用礼拜折服我慢，用念佛降伏妄心，用行善对治贪欲，用包容对治瞋恨，如此，就能建立..

印度的龙树菩萨，是一位伟大的成就者，他有个好朋友叫做乐行国王。虽然外表上，一位是大师，一位是国王，但是因为两人是同年同月同日生，是同一条命所转生的两个化身，所以他们最后往生的时候，也会一起往..

凡有灵性有感受的，无论人还是其他动物，都知道贪生怕死，远离痛苦渴求安乐。生命是这样宝贵，所以以救命之恩是大恩，杀生之仇是大仇。文：星云法师世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相..