导读我们讲有功德，内在有功，外在才有德。有德就是你个人完美了以后，你对别人也能真心诚意地付出，这是有德。一个有德的人才是真正有福报的人。如果你表面很风光，你家里人看到你都讨厌，那你肯定不是有..

很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的。但是实际上，他根本就没有好好发心祈求佛菩萨的帮助，而..

狗喂不饱，是因为狗生来就是直肠子。人讨不好，是因为缘此生早已注定好。有些人，无论你对他多么好，他都觉得不够；有些情，无论你吃多少苦，都得不到在乎。人生来高贵，何必去倒贴别人？尊严是无价宝，干..

不要用裤子、袜子、鞋来供佛：诸佛面前都有供养之具，就是好像我们装花的花瓶，或者装水果的碟，或者其它的供具，香炉、烛台、灯之类的。所有一切饮食、医药、卧具，也都是供具。这供具是周遍法界的！现在..

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西..

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。1心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩。你的生命就充..

走着走着，已经到了玩不起的年龄。走着走着，我醒了，不再对所有人好，谁对我好我就对谁好。走着走着，我知道了，日久不一定生情，但一定能够见人心。走着走着，我明白了，没有谁会像父母一样一直包容并原..

一个人一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。修养好了这些，人生才会有美好，有所成就。在中国人的文化观里，“顺”一直是特别的存在。修养上，人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性，不断修..

欲知前世因，今生受者是欲知后世果，今生作者是这首偈颂，许多人都听过,它揭示的是三世因果的道理。你的前世是个怎样的人？刚接触佛教的人，可能受到一些民间传说和影视剧的影响，对三世因果心生好奇：“..

付出，不要后悔，失去，也不要遗憾，没有谁的人生，能十全十美，没有谁的一生，能一帆风顺没有一个人，一生没有坎坷;没有一个人，一世没有痛苦。现实的社会，现实的人心，看你的人多，懂你的人少;说你的人..

许多人都有一个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，才可以给一个下结论。总之，对人..

【免费结缘】天然鸡翅木念珠手串108颗鸡翅木因为木纹近似鸡翅羽毛故而得名。鸡翅木在热水的刺激下，会挥发出一种很自然的香气，这种香气有提神的效果。【鸡翅木的养护方法：】1、用搓澡巾用力地搓表面，作..

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《吉祥经》勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，..

多好的一段话——我们都有缺点，所以彼此包容一点。我们都有优点，所以彼此欣赏一点。我们都有个性，所以彼此谦让一点。我们都有差异，所以彼此接纳一点。我们都有伤心，所以彼此安慰一点。我们都有快乐，..

佛教用“戒、定、慧”三种修学的方法来认知自己和世界，以达到求，功德无量的境界。戒定慧一般指三无漏学，戒定慧合称为三学，即三项训练。修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智..

凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？一、不可去处有三种1、怨仇争处不可去“怨仇争处不可去”，..

文殊菩萨祈请诵农历四月初四，大智文殊菩萨圣诞日！值此殊胜吉祥日子里请大家共同诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、礼拜、吃素、传递等善法，功德亿倍于平常，回向法界众生远离痛苦！祈愿世界和平，人..

也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。一念起，万水千山皆有情；一念灭，沧海桑田已无心。佛说缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。所以遇见所有遇见的，拥有可以拥有..

余生，静而不争一辈子究竟有多长，没人能预测。几十年光阴，我们只能听天由命不停走下去，任何人都不能给自己量身定做，唯有顺其自然。不得不说，人到了一定年龄后，心态会随着年龄的增长而改变，从年幼无..