各位对三宝和因果具有信心的善友们，大家好！古语说一福压百祸，浊世众生福报浅薄，才会感得灾祸不断，这就更加需要精进的积善修福，这是因果不虚的法尔理。眼下就有一个极好的福田善法，若以虔净、欢喜或..

小编语：宗教作为一种意识形态和社会文化现象，具有多重社会功能。其中由宗教伦理引导出的行为规范功能，在全球范围内至今仍发挥着重要的社会作用。那么佛教的伦理观包含些什么？普通人该如何理解践行这些..

所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。所有未来诸佛成道、转法轮、开悟群生乃至究竟事业而示现涅槃的时候，愿我都前往这些如来之处并亲近、承事、供养他们。依靠佛的智慧光明..

菩提心也是一样，大乘佛法的核心就是菩提心，因为有了众生，我们才可以修菩提心、发菩提心，如果没有众生，就根本没有办法修菩提心。有了众生，我们才可以学大乘佛法，我们在众生身上获得的利益是非常非常..

——转自《菩提洲》护生属传统习俗之一。在《列子·说符篇》中记载，赵国邯郸城民众每逢正月初一都会贡献斑鸠给赵鞅，赵鞅随即将斑鸠放生，并厚赏民众，以显示诸侯有好生之德，类似的故事有很多。护生既是..

缺乏福德，会认为轮回很精彩。缺乏福德，你会生活得非常好(那种世俗的幸福)，你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法里面。没有任何事情出现把你唤醒。..

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。在十方世界中，如果诸佛圆满了度生事业而欲示现涅槃，我都以至诚心劝请：为了利乐一切众生，愿您在佛刹微尘数劫中住世，不要入于涅槃。..

——转自《菩提洲》瑞士一家农场发生火灾，因为农场内大都是木制品，火势蔓延得非常快，导致几乎所有的动物都无法撤离。虽然最后消防员控制住了火势，但是里面的动物能幸存下来的寥寥无几。就在农场主人收..

消除苦难的方法：（一）自力（二）他力（三）共修力我们提倡利用共修力，有两个原因：第一是如果有更多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。比如，千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可..

《般若波罗蜜多经》中，有一位菩萨在拜见佛陀时，向佛抱怨说：“我感到非常悲伤，我对这毫无意义的生活和这所有的一切都感到悲伤不已，几乎是痛苦的。”然后佛说：“这是一种圣财。你有如此多的福德，才会..

请问，您有兄弟姐妹吗？堪布答：有。问：如果您没有兄弟姐妹，您会出家吗？堪布答：会。问：为什么呢？因为中国文化强调“不孝有三，无后为大”，如果您是独生子女，那么，您这个抉择算不算不孝呢？堪布答..

顶礼大恩上师法王如意宝晋美彭措！喇嘛千诺！喇嘛千诺！喇嘛千诺！“你们一生中所造的恶业不少，今生更应求生西方极乐世界，永脱苦难，凡与我结过缘的人，因信愿不足或业障过重，今生未能如愿往生，无论下..

——转自《智悲德育》富兰克林小故事富兰克林后来辗转去到英国，原先以为在英国可以得到资助，实现他自己创业的想法，但是因为进展不顺利，他只好先留在英国工作。那时，英国的印刷工人大多喝酒，因为他们..

在家居士们要受持一分以上的戒律，以便在相续中播下戒律的种子，这一点相当重要。如果今生不能出家，也要尽量受持一分以上的居士戒。倘若连这个基础都没有，那不要说获得解脱，来世连人身也很难获得，因为..

灵与智慧文/Punyatara翻译/姚仁喜他拍电影，写书，他也会戴着假发套扮成嬉皮士。如果你试图对他有任何确定的想象，他一定会让你的想象瞬间化为泡影。他一直在用他的言语和行动告诉你：不要对任何事物抱有..

01、活到老，学到老大家在一生中应不断学习，这一点非常关键！不论是你们已经有工作的，或是还没有工作的，都不应该放弃广闻博学。萨迦班智达曾说：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识，今生虽不成智者，来..

心意涣散者，危陷惑牙间。身心若寂静，散乱即不生，故应舍世间，尽弃诸俗虑。心思散乱的人，犹如住于烦恼魔障的獠牙之间。如果身心得以寂静，散乱就不会产生，故而应当舍离世间的一切，完全抛弃尘俗的妄念..

释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候，曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我也不会责怪你；但如果你把般若波..

大恩堪布释疑众生问：有人说一些甘露丸，尝了就解脱;有人说一些佛像，看了也可以解脱。那么我们真的什么都不做，吃了甘露丸和看了佛像就能解脱吗?谢谢堪布!慈诚罗珠堪布：(下文简称“堪布”)：大乘佛教，..

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