如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。不变的信仰，信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人，如果说只信人的话会很容易退转的，人会让你失去信心，这个事很重要。插个故事。前几天有一个净人(发..

恐惧感的来源人往往因为没有清楚认识自己而不能相信自己。对自己的能力、智慧、优缺点了解不够充分，经常不是自己夸张自己的才华，便是膨胀自己的能力。自己不一定有这么大的才能、有这么大的把握，但在心..

《心经》说了什么？主要有四项内容：一、大智慧。二、破执著。要我们彻底地把我执、法执破除干净，连破除干净的这种意念也不要存在。三、到彼岸。破除了执著才能到彼岸，但是也不要有到彼岸的心，因为“无..

修行的高低看德行，不在于外在的东西。无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单地说明：皈依了佛就该向佛学习，学习佛的觉悟，学习佛的慈悲，学习佛的愿力，学习佛的正知正见..

问：供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心呢?答：若以香花灯烛供养佛菩萨，可以得到福报。在《佛说施灯功德经》等经典中，特别赞叹供灯的功德，不但能开智慧，还能增长..

五种忏悔的方法，消尽恶业1、以戒律门求忏悔戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。2、以功德门求忏悔你去布施、行善，为利益众生，以行善做..

我举一个例子。比方说有一个老母亲，老母亲有两个女儿，大女儿是卖雨伞的，小女儿是卖棒冰的。这个母亲，天气好的时候，太阳出来的时候，她一想到她大女儿就很痛苦：糟糕了!我大女儿，天气这么热，雨伞卖..

佛教讲究缘起，讲究因果；佛弟子们也信奉“诸恶莫作，众善奉行”。那么，“日行一善”种下的因，究竟会结出怎样的果?真的有这么神奇吗?今日选取茗山长老的珍贵开示，充分展现了长老“日行一善”所带来的十..

修行最重要的，要保持信心坚固，否则功夫难能进步。如何保持信心坚固呢?现在讲个寓言故事给大家听。有个人流落在外乡，路途中走啊走，日快要落西山了，四下都没有人家。想到夜晚在哪儿栖身呢?真是前程茫茫..

现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快，造成人类价值观念混淆，以致于不清楚什么是真正的需要，什么是贪求的想要，什么是实至名归的能要，什么是责任所在的应该要。因为无法厘清这四要：“需要”、..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不..

供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。香供养：香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，..

福尽而死是真理，故当惜福少享福。有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗?我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白..

不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。有人总结了11种盲修瞎炼的情况，快来看看自己有没有中招！第一、没有正知正见正知正见就是学佛修行的方向目的，方向目的不明确，就会走邪路，果不正，因就不正。学佛修..

一个人，只要是心正了之后，气就正。气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者？就是形、气、神。形就是指我们的外形；气就是指我们身体的经络、气血；神就..

在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见。今天有感情了，结婚了；明天就没感情了，离婚了。今天爱得死去活来，是亲人；明天又恨得咬牙切齿，成仇人了。这都是无常的，..

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。有一天，他遇到了佛..

近朱者赤，近墨者黑，长时熏习，八识田中自然会留下种子。如染香人，久而久之，自然身有香气，是谓香光庄严。无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋，凡是有打佛七的道场，都请他去做菜，他也因此有..

一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得..

有一个道友问我，说我曾经讲过——“假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”这是什么含义?这是说我曾经在监狱住几十年；他说：“你用什么降伏你的心啊?”我就用这个心。《楞严经》上讲，说是..