顶礼拜佛都有哪些规矩，细节背后各种姿势又都有什么含义首先给大家解释一下什么是“事相”或者说“仪轨”，事相就是修行的动作，亦即是法本里的仪轨（修行所依据的礼仪和程序），而每种仪轨所解释的大智大..

宣化上人：丑陋和多病的原因_1人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋：（一）好动忿怒。欢喜生一种忿心，..

宣化上人：信愿行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们..

宣化上人：修行人在穿衣服时，要这样发愿宣化上人慈悲开示：着下裙时。当愿众生。服诸善根。具足惭愧。“着下裙时”：这个下裙，在印度、缅甸和泰国，他们那天气热，都穿裙子。下裙就是搭那个五衣，他们做..

宣化上人：善恶不离一念心一念为善，天地增加正气;一念为恶，天地增加戾气。◎一九八○年十二月禅七开示“诸恶莫作，众善奉行;自净其意，是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理，可是，人人都不..

宣化上人：念佛或念菩萨心口都要真诚念到心口合一念念真诚念念通默默感应默默中直至山穷水尽处逍遥法界任西东刚才所说偈颂，大家能不能了悟其中的真义？第一个‘念字是心中所发出的念，第二个‘念是从口中..

宣化上人：玉女是这样的天神献玉女於佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。《佛说四十二章经》这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等..

宣化上人：每天在镜子里所照的形相那不是真正的你呀天神献玉女於佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。——《佛说四十二章经》这个天神就是..

寂静法师：生命其实就在心中，学会装修自己的心灵愿与你一起走好这一生向往美好是人类的天性。如果极乐世界没那么美好，没那么广阔，我们为什么要如此向往?如果古今圣贤没有那么广阔深邃的思想，没那么高..

寂静法师：为什么我们越做事越苦？一位产妇生了孩子，但孩子刚生下来还在医院的育婴房时就不幸被偷了，刚好隔壁的邻居也在同一家医院生了孩子，却没有母乳来喂养婴儿，这个产妇一念慈悲，就让邻居把孩子抱..

寂静法师：只要是夫妻，必有第三者自然界中一切万物有一种缘起的力量，任何一件事或一个物体都是由很多因素和因缘共同组合而成。比如，两个氢原子和一个氧原子结合就是水分子;三个氧原子结合在一起就会变..

对待冤亲债主，怎样能化解台北有个同修，他这个也是有依据的，也不是自己杜撰的，就是「请冤亲债主离身法」，很简单，我把它重新写了一遍给同学们做参考。这个方法是不是对自己身体过分的重视?如果对於我..

寺庙中烧香拜佛，牢记5条“禁忌”，别再傻傻的不知道了寺庙中烧香拜佛，牢记5条“禁忌”，别再傻傻的不知道了随着社会的不断发展，科学技术水平的不断提高，人们渐渐相信世界上是没有鬼神的，作为新时代的..

一定要扎扎实实地修好加行。加行修好了，然后我们修什么都容易。如果加行没有修好，修其他的法非常难啊！还那么贪恋世间的琐事、利益，你还想修行，还想解脱，不可能的，想往生也不可能。你没有出离心的话..

山水有约：学佛，得大利益啦！一，找到适合自己法门我０７年下半年真正接触佛法，刚开始啥都不懂，人家说那个经好，我就读那个经，说那个咒灵，我就念那个咒，学佛还是困惑，但知道佛法好，初学人先要了解..

山不过来我就过去一位学人听说世上有一种“移山大法”，于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜访一位大禅师，把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他..

首愚法师：一个好禅堂的基本条件修学佛法，以在家居士来说，在佛堂礼佛、拜佛、打坐或者是在房间里；出家众在道场中打坐用功，甚至个人闭关，乃至禅堂、公共场所，整个居住环境要舒服，二个条件很重要，一..

建立正向心态导师讲到，当今的这个时代，就是一个不真诚、不认真、不老实的时代，这种习惯和学佛完全是背道而驰的。出家好久不得其门而入，学也有学，就是用不起来。所学内容和生活是脱节的，没办法连接。..

延参法师：时光的朋友延参法师：时光的朋友人生的八种信念储备：一、直面挫折。我们都希望被生活善待，都希望阳光普照，都希望一帆风顺，都希望自己想要的生活顺利，畅快，酣畅淋漓，但那叫生活吗，那不就..

延德法师：略谈“神通”很多学佛的朋友们对神通十分迷信，认为有了神通才是“得道”之人，所以沉迷于追求神通。其实，这是与佛教教法背道而驰的。“神通”，又作神通力、神力、通力等，是指凡夫与大小乘圣..