慧净法师，1950年生于台湾台南市。童年时期接受过私塾教育，游心儒道古圣贤之林，于中华传统文化奠基深厚；亦曾信奉属于民间信仰之鸾堂，故于善恶因果报应，深信不疑。成年之后，归信佛教，喜读佛经，好乐..

宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们继续来学习阿弥陀佛四十八愿。大家请看第十二愿：设我得佛。光明有限量。下至不照。百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。这一愿是..

宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第六讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们继续来学习阿弥陀佛四十八愿。大家请看第十五愿：设我得佛。国中天人。寿命无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉..

宗萨钦哲仁波切：《心经》《心经》--宗萨钦哲仁波切《心经》依据传统要求，我将对法座和佛像三顶礼。请跟着我做。我们从读《心经》开始。首先请用中文读。〔听众读《心经》〕我认为自己非常幸运有这个机会..

定弘法师：做钝功夫才是真捷径，老实念佛才是最快速的做钝功夫才是真捷径，老实念佛才是最快速的——定弘法师答问《修行与座谈会》第205集前言：定弘法师这一答问，谈到放下讲经，用十年的时间扎好三个根..

宣化上人：楞严咒句偈疏解第二会（188句至205句)第二会(一八八)乌[合*牛]【颂】毗卢顶上白毫光发聋振聵惊痴氓一切含识皆觉悟趣向无等菩提场【解】这是楞严咒的第二会,第一句乌[合*牛],就是那个「俺」字;虎..

常善法师：单独闭关训练要点单独闭关训练要点常善师父：你再概述一下你自己认为修行、体解的重点？你现在要解决哪些问题？演捷：最难解决的，就是到了最难忍受的时候，没有那种誓死不退、死也不退的(精神..

常福法师：《金刚经》系列开示1上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候，本来就是学习的时候，东参夏学，夏天是学习，学什么呢？其实就学六度波罗蜜，学忍辱。结夏的时候大家都好好学习，这个时..

常福法师：《金刚经》系列开示30如何发真实的阿耨多罗三藐三菩提心？其实发心是修习佛法的一个极其首要的部分，你看三皈依首先是要“体解大道，发无上心”，好多人不能得力，不能精进，不能持久，不得大受..

常福法师：《金刚经》系列开示56上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”今天讲“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界。七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。”此是比较..

广超法师：三皈五戒一、皈依的意义：皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无..

魏晋佛性论姚维佛性理论问题是整个佛教的中心问题，其涉及宗教信仰的两个重要方面：其一是宗教哲学的形而上问题，即探索一切现象背后的依据，回答世界究竟是什么。其二是宗教实践问题，即探索佛徒修习的最..

德森法师：为北方旱灾振款收支报告为北方旱灾振款收支报告(一九四三年八月十二日撰)救苦救难，我佛特著之慈悲。己溺己饥，先圣同具之恻隐。德森思想暗钝，慵懒性成。数十年来，从无能力创办一事。虽碌碌冗..

明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持，却是八十岁老翁亦难为。是故净业行人宜明了念佛的基本原理与方法。兹略标有..

念佛成佛把握两大核心佛说阿弥陀佛及其极乐世界是诸佛世尊出兴于世唯一一大事因缘，告诉我们念佛修行的目标就是“面见阿弥陀，往生安养国”。那么如何才能往生极乐世界？当以抓住念佛成佛两大要点：一是明..

念观世音菩萨即是自在—事事无碍理事圆融念观世音菩萨即是自在——事事无碍理事圆融观音菩萨，梵文Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察（世间民众的）声音”的..

圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅..

成刚法师：居士日常如何修行居士日常如何修行今天给大家说说我们日常修行应当怎样做。我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分..

成刚法师：佛法点滴-生活篇佛法点滴-生活篇我们每天要吃饭，就不能像世间人那样，我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生，而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命，另外佛在经里说，啖肉者多..

揭秘生活中的因果：回家——父亲学佛感应往生记作者：心上莲花群小炉火我的父亲黄家培，于2014年12月2日凌晨，舍报往生。享年62岁。从临终关怀，到助念，再到出殡，整个过程殊胜庄严，顺利至极!种种瑞相，..