南无导师菩萨。导师菩萨，藏文本没有，敦煌本里面教道菩萨、导师菩萨都有，《大正藏》当中也有。教道菩萨，可能用导师的“导”合理一点，《佛名经》里面也是导师的“导”。敦煌本里面也有这样的“导”的意..

◆◆◆◆第二章皈依◆◆◆◆“一”邬金国的上师莲花生，以化身佛示现。卡千公主的益西措嘉向其请求：伟大的上师，请仁慈地传授一切佛法修行的基础、能够了脱生死的法门、微小之因却能有广大利益，和容易修..

今天我们继续讲《圣大解脱经》。对《圣大解脱经》，我们以前可能并不是特别熟悉。通过这次学习，我想大家跟以前相比，会有进一步的认识，但可能还不够深入。因为要对《圣大解脱经》最究竟、甚深的意义通达..

願諸眾生得解脫·圓滿無上大菩提OMAHHUM莲师除障莲师伏藏莲师除障【莲花生大士遣除道障祈祷文】嗡啊吽班扎咕汝贝玛悉地吽祈祷法身无量光佛尊祈祷报身大悲观自在祈祷化身大土莲花生我之上师稀有幻化身降生..

学佛，到底对我们有什么帮助？我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是..

现在正式讲经文。《圣大解脱经》，昨天前面跟大家介绍了，这部经是非常殊胜，我也劝一些有缘者，如果时间等各方面因缘具足，最好听这个传承，发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村..

道友们应当清楚，佛法对众生具有重大的利益，如果没有佛法，众生会被烦恼和业力牵引，在轮回中一直痛苦下去。但听闻佛法后如理行持，就会从根本上改变在轮回中流转的命运。因此，值遇佛法之后，每个人都有..

他（菩萨）经常处在生死轮回的淤泥当中，但是不会被烦恼染污，经常善巧地治疗众生心理和身体的各种疾病。菩萨在人世间会示现各种形象，有些是医生、护士的形象，有些可能是以一般世间人的方法来治疗心理的..

无垢光尊者：不依靠闻思修的证悟！持明前贤修规•老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音蒋阳龙朵加参仁波切著阿松•桑昂丹增仁波切传讲第六十九讲2012年7月8日【前行要义】今天的宣法分为两种：闻法的方式和所..

问：对初学佛的人来说，依止一位上师好，还是依止多位上师好？答：法王如意宝曾说：“如果清净心观得非常好，依止的上师应该多多益善，就像阿底峡尊者一样。但若在依止的过程中，喜欢看上师的过失，经常产..

我们守护一分清净的戒律，做一点一滴的善事，都要专注清净刹土，除了特殊情况以外，都要以强烈的向往心专注极乐世界。西方极乐世界，容易往生，往生那里功德殊胜，这样的佛土哪里也没有。依靠阿弥陀佛的发..

一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法，他们也会恒时赐予保护。佛教认为，一切护法居住的地方，就是我们的身心。如果我们起心动念非常清净，所作所为非常如法，护法自然十分高兴。所以，我们应扫除..

如果详细观察，从你诞生的那一天开始，你便得到了死亡的预告。来到世间，如果有一百年，那么减了一天就是趋向离开的表示。因此，我们应该心怀紧迫，“没有空闲了，一定要修行，赶快修行，不能再拖了。”根..

放生是像如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报。如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能..