安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]：永明寿禅师，海内推为禅门宗匠，而他自修净土，并且教导别人也修净土，说“有禅无净土，十人九蹉路;无禅有净土，万修万人去”，不是自己贬低禅宗，而过分赞誉..

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问：《普门品》说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”为什么这样呢?答：色是迷津，佛是觉路。用觉去破迷，犹如灯火破黑暗，这是定理啊。孔..

宗萨钦哲仁波切：对娱乐上瘾转变到对修法上瘾虽然我们可能相信空性见是正确的，也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德，但是我们可能仍然处于思索的阶段，还没有把任何理论应用到日常生活中。有时候我们..

宗萨蒋扬钦哲仁波切：修心与八种陷阱佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复述他从释..

宣化上人：六道轮回是怎样形成的？六道轮回是很多人都知道的佛教名词，但是六道轮回是怎样形成的，很多人就讲不出来了。在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了六道轮回的原理。在经中是阿难尊者问到..

顺丰集团董事长王卫：人的成就和本事没有关系，与福报有关系顺丰董事长王卫：人的成就和本事没有关系，与福报有关系在中国快递行业，顺丰速运近年来无疑让人侧目。行业里有这样一个传闻，“有VC想给王卫融..

宣化上人：关于打坐金刚坐降天魔坐禅的姿势要正确，对身心皆有益处，否则失掉坐禅的意义。坐禅时，先将身心放鬆，不可紧张，最好结双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边..

宣化上人：四天王统领鬼神四天王管着世间鬼神，等到开会的时候，都到北天王的地方去开会。东方天王，梵语叫「提多啰叱」，翻译成中文就叫「持国」。持是持护，他保护所有的众生和国家。他有九十九个儿子，..

宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘宣化上人慈悲开示：“难陀。”这一位难陀尊者是佛的弟弟，是佛的亲兄弟。佛是四月初八出生，他是第二年的四月初九生日。佛有三十二相，这个难陀有三十相，比..

其一《众星罗列》众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。“众星罗列夜明深”，“众星”，对于天上的星星来讲，用修炼人的眼光看就是一个一个的神位，他们在寂静的夜空中闪闪发..

寺庙的讲解（进寺庙必备常识！）为什么拜佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健..

居家学佛八要点一、学佛就是学佛做人。慈悲待人，智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品..

常福法师：《金刚经》系列开示18上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”？何谓实相？何谓疑惑？特别提出断疑生信有何意义？要断何疑才能生真信？何谓闻信？何谓信顺受持？何谓信受？何谓具足信？疑惑..

济群法师讲述七、建立幸福人生的十种行为（一）不杀生【龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；..

彭鑫：仁、义、礼、智、信对内脏的影响◎一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者?就是形、气、神。形就是指我们的外..

心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂物质的本质并非物质，而是能量，是我们的念头。所以，不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系，重要的是你的意念..

高明容易解脱难！念佛法门，非常殊胜！namoamituofo南無阿彌陀佛眼前都是生死事所以你这个问题就是说，自己能够理解的东西怎么能在生活中能够应用的上?这个问题不但是现在有，将来还会有，是个长期的问题..

高明道老师：谈谈翻译与诠释──以《华严》数偈为例两种语言之间的翻译牵涉到抉择，而此抉择背自后有一番诠释。同样，阅读翻译作品时，读者的理解也离不开诠释，而这种诠释又等于一番的抉择。举例来说，八..

高月明居士：你即是宇宙吗？你即是宇宙吗？未曾生我谁是我？生我之后我是谁？长大成人方是我！合眼朦胧又是谁？这首清朝顺治皇帝所作的诗给人一种莫名的恐惧感。恐惧什么呢？恐惧我们死了以后，如果没有死..

高月明居士：核心秘密：波粒二相性核心秘密：波粒二相性十分确定地说，今天的科学现代化，90%源自于对一个实验的不断研究，以及由此实验发展出来的科学技术。人们围绕这个实验不断创造出各种各样的电子仪..