真正的禅修，不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行，坐车开车、上下电梯乃至行住坐卧都可以。事实上，在禅宗本来的修行中，只要你懂得以心观心，从而认识心的本性，随时随地都可以转变意念；一个..

妙莲老和尚：为什么人会到妈妈肚子呢？因为情欲！台湾灵岩山寺开山主——上妙下莲老和尚，民国11年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁童贞入道，二十岁受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺..

彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法，告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的现前。他说：;一句弥陀念更亲，..

妻子的大脑意识被转移到机器人身上，丈夫接受不了选择了自杀最Top电影7月2日影话，今天给大家讲一个关于大脑意识转移的科幻片《艾米莉亚2.0》。故事开始男主卡特做警察在外执行任务，而妻子艾美利亚却在家..

学会忘记，更要学会舍得只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。忘记是一种风度，舍得是一种智慧。要懂得舍得的真谛，..

学佛一定要发愿求生极乐世界天人主要是指欲界天，当然也包括色界天，这些天人在天上的寿命虽然很长，但是总有天福享尽的时候。当这些天人天福享尽的时候，就会现出五种衰相，可分为小五衰和大五衰。小五衰..

学佛人如何看待捐赠器官？问：临终能否捐赠器官慧律法师答：所谓菩萨一切悉舍，吾人临终是否可将色身各器官捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：念佛之人，若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂..

学佛人可以用丝织的棉被吗？【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛。】这以下有三个要断的，而且是有重的、中等，跟轻的，最重的是丝绵绢帛，这个最严重！不服就是不能去吃，也不能服用。服食跟服用，用就是穿，穿..

学诚法师：学会闭嘴意义非凡，这三种话不要说在佛门里，有这样一个现象，对刚出家的弟子来说，师父一般都告诫，出家人头几年都要少说话，内心要寂静。这实际上是训练止语，所谓止语，就是强行训练自己控制..

宁舍身命，不谤正法；宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友；宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》星云大师：在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：钱财最宝贵！事实却不尽然。何以见得呢？一个人平..

古早以前，偏远山区的一个村落里，住着一位小有名气的雕刻师傅；这师傅的雕刻因为技巧不错，所以附近一村庄的寺庙，就邀请他去雕刻一尊“菩萨的像”。可是，要到达那村庄，必须越过森林与山头；这座山偏偏..

宏圆法师：阿罗汉的功德成就诸漏已尽，无复烦恼，这是赞叹杀贼，阿罗汉三义杀贼;逮得己利是赞叹应供;尽诸有结，心得自在，是赞叹无生。我们一个一个的来释义。诸漏，诸包括三种，有三种漏：欲漏、有漏和无..

雪漠：实相大手印实相大手印接下来，让我们来看看，进入“见道”之后，心会发生一些怎样的变化：心空本一体，圆满具三身。百千妙法门，同归吾方寸。沙河妙功德，总在吾心源。戒定慧诸门，吾已悉俱足。这个..

宏海法师：欲修净土佛国者，当发大愿《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。在论典里面也讲过，菩萨呢，如果见到佛国净土，如是庄严，无有众苦，乃至没有三恶道，皆行十善，有大智..

雪漠：说说串习力说说串习力后来，我才发现，我对诸多上师的那份真心，其实是我串习力的显现。我平时与人交往不多，但我对所有愿意交往的人，都很真诚。那种真诚，一点也不逊于我对上师的真诚。我对我的农..

宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销你的罪障消灭，善业才能全宣化上人慈悲开示：“你的罪障消灭，善业才能全;你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么?是在外边，你对人发脾气..

宣化上人：佛对刚强众生就说这种法谈到调伏刚强众生，释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人，首先不说发脾气不好的，他说：「哦！有脾气不错，烦恼即菩提。你能吗？你有脾气，不要紧的，烦恼即菩提，生死即涅槃。」..

宣化上人：佛教徒不要迷信我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种..

宣化上人：我们修佛法，主要是身体力行摘自宣化上人开示楞严咒句偈疏解「曲心为直道心真」：把曲心变成直心，你的道心才会真的。「成就道场德为邻」：这是北方成就佛，也是羯磨部。成就道场，你必须要有德..

宣化上人：明因果，了因果明因果，了因果出世圣人修行为“了因果”，一般凡夫就“造因果”。◎节自华严经浅释《华严经》上说：“了知众生种种异。悉是想行所分别。于此观察悉明了。而不坏于诸法性。智者了..