净土法门法师：有人告诉我说现在天堂人很少地狱人很多，挤都挤不动【解】是以“不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫妷。”“邪”者横邪不正。“恶”者恶毒不善。《会疏》曰：“邪谓邪曲，恶谓罪恶。”“..

净土法门法师：极乐世界真的存在吗事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教..

定亮法师：认识无常珍惜当下一说起无常，大部分人首先想到的是生命之脆弱，生死之无常。佛教中的无常指的是世间的一切都不是永恒的，是在不断变化的。宇宙经历“成住坏空”，万物遵循“成住异灭”。不仅仅..

定亮法师：学会心平气和地来处事现在流行一句话说：“这是一个浮躁的年代。”为什么会浮躁?就是有太多的人嗔心太重，太容易生气。别人说点不中听的话要生气，别人做一点不入眼的事情要生气，就更别说受到..

净土法门法师：放下，并不重视“事”上的放下，重在“心”里“五欲”里头第一个是“色欲”，这个“色”是物质，范围非常广大，特别是男女之色，这是属于眼根，眼见色，包括所有一切物质现象；第二个是音声..

净土法门法师：日常生活当中如果一切随顺是不是也会背因果？日常生活当中如果一切都随顺是不是也会背因果？净空法师：昨天所学的，我们怎样把它落实、应用在自己观念跟生活行事当中？经上讲的三种真实，三..

净土法门法师：有不少学佛的同修很努力，但是效果不彰，原因在哪里？「人有至心求道」。此地重要的是「至心」，至心就是真诚之心，真诚到了极处，用这样的心去求道。而且「精进不止」，进是进步，绝对不会..

净土法门法师：怎样才能跟佛的距离愈来愈近为什么人跟事那么复杂?无量因缘，不是单纯的。他说，无量因缘里头总有个最重要的，第一个因缘是什么，佛为我们说出来了。佛法界，成佛了，第一个因缘就是平等。..

净土法门法师：念佛念到清净心现前，这叫真会念！我们今天习惯上讲，言词上说，这世间人的智慧我们称之知识，通过戒定慧得到的那是智慧，不通过戒定慧全是知识，决定不是智慧，这要知道。也就是说阿罗汉的..

净土法门法师：念阿弥陀佛是善中之善出自净空法师《地藏经讲义》断恶修善，把恶的缘断掉，增长自己的善缘，增长自己的善力，希望在这一生当中，临命终时善的种子先成熟，你就能够往生善道。一切善因当中佛..

净土法门法师：念佛人有没有的功夫从哪里看？念佛人有没有的功夫从哪里看?念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方..

净土法门法师：念这一句名号，就是经上讲的多善根、多福德、多因缘【小本现有三种。】就是《阿弥陀经》，现在有三种本子。我们通常所看到的、所读的本子是鸠摩罗什大师所翻译的;另外两种，一个是唐朝玄奘..

净土法门法师：念佛人只有这个愿望【愿谓厌离娑婆，欣慕极乐，如子忆母，必欲往生。】有些同修来告诉我，他的愿发不起来，不知道怎样发愿，信是相信了，不晓得怎么样发愿。这个地方莲池大师告诉我们，『愿..

净土法门法师：念佛的人不少，真正能够体会名号功德不可思议的人不多『信佛力，方能深信名号功德』，「名号功德」我们过去在讲席当中说得很多。念佛的人虽然不少，但是真正能够体会名号功德不可思议的人，..

宣化上人：一切都在随众生的业而改变在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界；这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世，我们看这个世界是有泥、有土；但在诸佛份上看..

宣化上人：一个清净道场，有抽烟的在道场里，那菩萨就跑得远远的抽烟的厉害四、受持五戒不喝酒、抽烟、吸毒戒律上说不可以喝酒，有的人就抽烟，这也是不可以的。虽然戒律上没有说抽烟犯戒，不可以抽烟，但..

净土法门法师：心胸窄小，福报大不了！您的心量和福报有多大呀？『阴贼』就是阴谋陷害，所谓是「暗箭伤人」最为难防;暗中计算别人、伤害别人，别人还不知道你伤害他，属於这一类的。这个存心非常的残忍、..

净土法门法师：带业能往生吗？在过去几年，有人提出来带业不能往生，要消业才能往生。这话在佛教界引起了很大的震撼！无论是台湾或是美国念佛的人心都慌了。一九八四年我到达洛杉矶，周宣德老居士在飞机场..

宣化上人：什么叫阴魔呢？怎样降伏阴魔？你若能没有贪、瞋、痴，也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、求、贪、争这五种的毛病，什么魔也没有办法你。宣化上人慈悲开示：这种阴魔，其实不止五十种，五百..

净土法门法师：学佛多年被人家几句话就吓着了、被境界转了，很糟糕！必须要知道，妖魔鬼怪的手段很高明。他们看到你念佛，看到你要脱离娑婆世界，要去作佛、作菩萨，他又嫉妒、又恐慌，想尽一切方法来阻扰..