护持学佛网唐朝时，有位比丘尼，名叫净真，住在长安积善寺中，日常平凡靠乞食度日，平生中从不嗔怒，深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍，又专精念佛，志在安养。显庆五年七月间，她染上微疾，告诉学生说：“我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上孺子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：‘你..

今天这则故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《宋书·王玄谟传》。小编早岁首年月读《法华经·普门品》：“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。……或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱！”当时认为弗成思议..

　　临海古城内抗倭名将戚继光泥像　　明朝抗倭名将戚继光(1528—1587)，字元敬，号南塘居士，是定远(今属安徽)人，另一说则是山东蓬莱人。　　嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫批示佥事。嘉靖三十四年(1555)，调浙江充参军，募集金华、义乌兵三千，以镇守三江(即太湖下流的吴淞江、东江、娄江)，教以战法，数败倭寇，当..

　　明朝抗倭名将戚继光(1528—1587)，字元敬，号南塘居士，是定远(今属安徽)人，另一说则是山东蓬莱人。　　嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫批示佥事。嘉靖三十四年(1555)，调浙江充参军，募集金华、义乌兵三千，以镇守三江(即太湖下流的吴淞江、东江、娄江)，教以战法，数败倭寇，当时人称为“戚家军”。　　嘉靖四十..

编者按：有一个成语叫“孝激动天”，至孝之人，不仅可以激动寰宇，也能浸染禽兽。然而儒家重视孝道，世人都很清楚；然则佛家也重孝道，常人未必懂得。《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，世俗则说“不孝有三，无后为大”，但削发人既要剃发又要禁欲，若以惯例眼光看待，这已经是不孝，而且是大不孝，历史上对此..

微信分享护持学佛网 在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，照样念佛上殿，都要用到木鱼。寺院里面念经为何总要用木鱼呢?因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功..

微信分享护持学佛网 　　普回向法界：(可任选其一念之)　　回向偈一　　愿以此功德。肃静佛净土。　　上报四重恩。下济三途苦。　　若有见闻者。悉发菩提心。　　尽此一报身。同生极乐国。　　回向偈二　　愿生西方净土中，九品莲花为父母。　　花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。　　回向偈三　　大慈菩萨回向偈　　十方三..

微信分享护持学佛网 佛门法器木鱼(资料图)佛门法器木鱼(资料图)在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，照样念佛上殿，都要用到木鱼。寺院里面念经为何总要用木鱼呢?因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤..

护持学佛网 　　1 我们今天学佛，受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修，一天当中，只有一、二个钟点是佛法熏习，还有二十二、三个钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习，这样子学佛，要想成就太难!　　2 所以我劝同修们，只要一有空，就要念佛、诵经、听经，以弥补闻法之不足，这样我们熏习佛法的时间，才能得以延长。　　3 严格讲..

一位信徒问大珠慧海禅师：“在所有经典中，据说持诵《般若心经》的功德最大、灵验最多，不知禅师的看法若何？”禅师不以为然地答道：“不见得如你所言吧！”信徒满脸迷惑问道：“如斯一说，有关于记载持诵《般若心经》，可以得最大功德、灵验最多的说法就不足为信了。”禅师开示道：“并不能如斯断定，所谓感应乃在一颗真挚..