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海涛法师:没有吃素能不能
妙祥法师:诵经 、念佛为什么要回向?回向给谁呢?
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。―《回向偈》一居士:师父,有时候念经书总念错字,他们说,这样临终就不能往生善道。没有听说过这个事。只要你是诚心去念,不是故意给它念错,虽然这样有点小过失,但是你念经的真心要大于这个过失,何况还是因为认识的..
在公门修行,不专指诵经 持咒念佛而已
原文:所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之士卒,一一皆以除暴安良保护人民为志。则地方受福,而主将士卒同于冥冥中消除业障,增长福寿矣。若不以此事,以恳切至诚心诫勖士卒。则兵所到处,地方受淫掠之惨,殆有不堪言者。况甚至又有毁烧屋庐,杀人示威者乎。居士果能如此,以至诚心令..
每天念佛诵经 ,一定要回向给冤亲债主
我们的冤亲债主,这是真的不是假的,每个人都有三世,有过去还有未来,生生世世结的这些冤业,有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的,这是麻烦事情。到什么时候出现?临命终的时候他来扰乱,他障碍你往生。这个事情我们不能够疏忽,我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心把它化解。我们每天念佛诵经,一定要跟冤亲..
印光大师:念佛利益,多于诵经 拜忏做水陆多多矣。何以故,念佛则无一人不能念者
保病荐亡[1],今人率以诵经拜忏做水陆[2]为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,则..
大安法师:诵经 时应该怎样保持用心,对治杂念
问:怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?答:诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来,耳朵清楚地听进去,而且不能边读诵边思索文义,这样反而不好,就是非常清净、非常绵密地去念。凡夫用的心是心意识,反而会障碍自己对经文义理的了解。所以诵经不要用心意识,不要作..
地藏菩萨感应实录:产后抑郁起纠纷恭诵经 文得化解
【北京】随心行 2007-4-82006年11月中旬的一天,我原单位一个最要好的朋友给我打电话说:“我遇到大难了,真不知道自己能不能度过这一关,现在都快要崩溃了,你这回可得帮我想想办法,救救我。”我问他:“你说说,什么事?” 他说:“我爱人自从生完孩子以后有一点产后抑郁,后来病情越来越重,想过各种办法,都不见效,昨..
读经诵经 和念佛有什么关系?
诵经就是背诵,看着经文叫读,不看经文叫诵。念得很熟了,可以背下来了。诵经,要怎么诵?经里头没有意思,不要求解义,这个怎么讲、那个怎么讲,那都是你的 妄想,经没有意思,一直就念下去,念一千遍、念二千遍、念三千遍,规定一天念多少遍,一生都不间断。诵经目的是什么?目的是修定,得到定之后就开智慧了,智慧..
读诵经 书,读诵白话文和原文是一样的吗?
读诵白话文和原文是一样的吗?我的意思是效果和功德上是一样的吗?
诵经 念佛妄想很多,是否都白念了?
问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧,你在妄想的背景当中,这句佛号还能把持得住,这就是功德。这就是善导大师有个比喻:水火二河白道喻。水河无量无边深不可测,火河也是漫无..