护持学佛网 　　1 《般若经》上说，“一切法无所有，毕竟空，不可得”，善因善果不可得，恶因恶报也不可得，你心就清净了。　　2 真正发愿求生净土的人，要把这个世界真的放下，不要把世间拉拉杂杂的东西放在心上，为什么?这些东西都是妄想分别执着，你不肯放下，你亏吃大了，你出不了六道轮回。　　3 凡夫跟佛菩萨不相同..

什么都不要你就得自在。你要，你就有累赘，你就有麻烦，你就有压力、就有辛苦；什么都不要，得大自在。每一天到处乞食，我们现在也是乞食，到这里来接受这供养不错，高级叫化子。没有房子，住得都还不错，也没有车，但出门都有车子坐，样样都不缺。样样都没有，你才得大自在。所以世间人喜欢做主，做主很可怜，我们学释迦牟..

护持学佛网 　　1 人在一世当中，能够过得最幸福、最美满是什么人?知足的人!　　2 一生过得最有意义、最有价值、最幸福的人，不一定是大富大贵，不一定有财富，不一定在社会上有很高的地位。　　3 像祖师大德所示现，我们社会一般人看的是贫贱，他在社会上没有地位，这叫贱，贱是没有地位，贫是没有财富，但是他过得最幸..

1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这种法喜，不是受外面境界刺激，是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净，能与佛菩萨感应道交，你怎么不法喜充满？3 学佛是人生最高的享受，尤其是修念佛法门，能真正达到法喜充满！我今天是真正证实了人生最高的享受，所以我把这个法..

护持学佛网 *平等心怎么看待?一切法都有佛性，一切众生本来是佛。众生什么意思?众缘和合而生起的就叫做众生。动物、植物、山河大地都是众缘和合而生的，你到宇宙间去找，除了自性之外，全是众缘和合而生。众缘和合而生是一个本体，就是一个自性，都是从自性变现的。所以法法平等，法法皆如，没有高下。*我放下烦恼，什么..

贪瞋痴是最严重的病毒，六道三途是它变现出来的。我们人在一生当中常常有病痛，人为什么会生病？就是因为你的心里面有这三种病毒，你才会生病。你心里面没有三毒，你怎么可能生病？里面有病毒，外面则有邪染，名闻利养、五欲六尘是邪染，内外结合你怎么会不生病？病是从这里来的。如果你的心清净身就清净，境界清净，怎么会..

　　少欲无为身心自在　　【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】　　——《佛说八大人觉经》　　如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，是幸福的来源和代名词，越能满足欲望越好、越快乐、越幸福。乃至于推到极点，过把瘾就死那也是好的！　　欲望的境界有五种：财、色、名、食、睡。　..

“诵持《金刚经》得生死自在，地狱不收”等感应集 持金刚经临终瑞相集 一　独目金刚尼 　　明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给别人。 　　有一次，她讲经说法..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>解脱自在的人生心经的人生智慧济群法师 著解脱自在的人生 【无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。】 有情因为对有的认识不足，因而总是在有所得的心态下生活，对于人生的一切似乎都能令我们生起执著。比如在日常生..

首页>>佛学书库>> 生死皆自在（目录） 生死皆自在 证严法师 著目录第一章 生死皆自在，轻安见如来——生死专题第二章 慈悲心，愿再来——生命的勇者第三章 因缘生，因缘灭——生与死的故事第四章 了悟生死　解脱自在，生死箴言第五章 喜舍娑婆苦，愿得清净乐——生死问答..