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欢喜自在

首页>>佛学书库>> 欢喜自在 欢喜自在证严法师 著移民 现在我们常常听到有人说:“社会治安不良,想移民到国外。”移民真的好吗? “公是”无私,“益”是无损。公的反面就是私——有公就有无私,有私就有无公;而益的反而就是损——有了损就没有利益,有了利益就没有损害。 要净化人心,必须先去除“私我、小我”的一念心..

了彻人生得自在

首页>>佛学书库>>了彻人生得自在了彻人生得自在作者:郑颂英居士 作为一个有理智的人,对于自己生活在那里的宇宙人生,应该有个全面正确的了解,从而使人们在这短暂的人生里,得到正确的努力的方向。可是,到现在科学、哲学都还没有能够对此作出令人满意的解答,恐怕永远也不会有圆满的解答。为什么呢?问题在于人类用什么..

道证法师:坚持戒行学无为,让心持戒得自在一点,既不勉强,也不辛苦

“坚持戒行学无为”――要持戒,是要有非常坚强的信心和愿力,才能够做下去,所以叫作“坚持”。“坚持戒行学无为”,为什么“坚持戒行”下面又加了“学无为”这三个字呢?这是要教我们,不但要坚持戒行,而且还要更上一层楼,再爬一层,爬高一点,再提高程度,让心持戒持得自在一点。我们开始学习持戒的时候,照这个戒条认..

不觉悟,你得不到自在美满的人生

「宗门云:但自无心于万物,何妨万物常围绕。」这是禅宗里面常说的,这是觉悟的境界。真正觉悟了,也就是说对于宇宙这许多现象,真正了解、明白它究竟是一回什么事,搞清楚、搞明白,这就叫通达诸法实相。通达的好处,就不会再迷于这个幻相当中,这是好处的第一个。第二个实际上的好处,你不再造业,换句话说,不造业你就不..

如本法师:自性自在,解脱淫欲心

诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被情欲所束缚而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生,玄奘大师新译的译为有情,凡夫在三界流浪生死,都是以情欲为伴侣,以情欲为归宿,以情欲为生活的资粮,以情欲为精神的寄托处,以情欲为人..

怎样过没有任何压力,身心轻安自在的神仙生活

现在知道我们的身体,用量子力学的话来说,是多少个量子、小光子组成这个身体?要算数字要用亿做单位,几百亿、几千亿造成这么一个身体。就算是假设,几千亿几千亿这个小光子,小光子与小光子当中它和不和睦?它彼此能不能含容?它要不和睦、不含容,它不就要打架了?它一打架人就生病,不就这么个道理吗?它不会打架的,它永远..

生活在这样的环境,你说这个多自在,省多少事情

所以要知道苦乐,你就会下定决心,我要往生极乐世界。极乐世界的妙是真妙,跟我们这个世界完全不一样。我们这个世界人身体是物质,所以必须要有饮食、要有养分。极乐世界身体不是物质,是法性变的,法性不需要饮食,你说省多少事情。法性清净,永远没有染污,换句话说,在西方极乐世界不需要洗澡、不需要洗脸,为什么?永远..

能这样生活那多自在

中国老祖宗教人,人性本善,「人之初,性本善」。所以,中国从前读书上学,第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性,跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育,你看一上学,头一句话就是把教学的宗旨告诉你,希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育,佛菩萨是圣贤教育,他不骗你。第一个要相信..

嘎玛仁波切:现在接受戒律的约束,是为了避免以后的灾难,常享自在

对我们每个人而言,约束是很重要的。每个国家立国后都会有一整套的法律出来,就是要约束国人不要彼此伤害。而我们受到的教育,是约束我们不要去伤害自己的源头,不要去播种坏的种子,避免灾难。我们的欲望越来越强,总是去寻找填充这些欲望的东西,吃的、喝的、穿的、精神上的,带来太多的心理压力,这些就是烦恼;我们受到..

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