微信分享护持学佛网 　　小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤练习：第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。　　中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。个中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。　　1、小乘阶段　　第一步：粗定..

打坐若何克服昏沉哪，这个问题就得长久地来做――得多打坐。只要定力增加了，它就不昏沉；定力不增加，它就昏沉。外面的妄想打得越多，打坐的时刻昏沉就越厉害。你看，不打坐，唠闲嗑的时刻挺精神，一打坐，昏沉就特别厉害。就是他把精神都浪费在其它方面上了，到真正用功的时刻，他就没有定力了，所以就产生昏沉。要克服昏..

问：若何进行每日的打坐修行？师：这是一个重要的问题，虽然在一些修行人看来这也许是显而易见的，其实遭到许多人误解。我经常在想，到底有若干人只是因为不知道若何进行，乃至在日常修行中卡住了。准确认知日常修行是很重要的，因为这是我们最常做的事――自己一小我，离开禅中间，没有师长教师的指导。首先，要有适当的心..

我们打坐，正在抽丝剥茧。我们如蚕作茧，被七情（喜怒哀惧爱恶欲）六欲所捆。这七情虽不能急速断尽，也得一点一点把它减轻。喜：不要过份喜悦，一笑就笑到发狂。怒：更不能发性格，所谓星星之火，能烧功德之林，千日打柴一火焚。你坐禅时心平气和，坐得很安然，一旦发性格则百病丛生，周身骨节疼痛，因为瞋火已把菩提树烧光..

问：法师，为什么我一打坐就有灵魂出窍的感到，很吓人。宽容法师：坐禅主要要把心态调好，坐禅有三个方法，第一，调身，第二，调息，第三调心，你感到到有灵魂出窍，心里不安闲的感到，属于第三调心，心没调好，坐禅就感到飘起来了，感到头晕脑胀，感到灵魂出窍，感到旁边冤亲债主来了，一会感到很轻松，一会感到有压力，这..

问：禅修打坐时是睁开眼睛好，照样闭着眼睛好？宽容法师：坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时刻三个步骤要调身，调息，调心。调身里面包含着眼睛若何掌握，坐禅眼睛最好半闭着，也不要睁大，睁大心定不下来，眼睛不要全闭下..

问：师父好，为什么我打坐的时刻，反而认为心里的念头比我日常平凡生活中多很多？心很乱，有的时刻都坐不下去了？明贤法师答：《楞严经》里讲，一间黑房子里射进一条光柱，你会发明光柱里群尘乱舞。之前你还认为房子很干净。那么是不是因为光线来了，灰尘才起来的？显然不是。灰尘本来就很多，只是之前你没有发明而已。做工..

很多人都知道打坐禅修是有一定的坐姿和寓意的，但是很多人不知道具体该怎么打坐。也有很多人知道打坐的姿势，却不知道打坐各个姿势的内在原因。所以，对于打坐的基本坐法―七支坐法做个简单的介绍，还是很有必要的!所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点：第一、双足跏趺(双盘足)。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足..

南怀瑾：打坐如何入定？入定后应如何？ 当前位置：无量光明 > 禅宗 > 禅宗思想 > 打坐如何入定？入定后应如何？打坐如何入定？入定后应如何？禅宗思想 | 发表时间：2014-07-23 | 作者：南怀瑾打坐如何入定？入定后应如何？问：静坐如何入定？入定后应如何？答：静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修..

问：请问师父，低血压、心肌缺血，一工作就激动，一打坐就瞌睡，怎么克服?答：这种情况就属于气血两亏了，时间长了，肩颈必出问题。怎么调整?首先改变自己的生活习惯：1、少玩手机;2、不要过于心累、疲惫;3、睡眠要保证。心脏有问题，心肌缺血，气血两亏之人，大脑总是昏昏沉沉，本身就供血不足，再加上肩颈出问题，又总是..