【问题】一般初学佛的人是不是不能随便打坐?什么时候才能知道自己可以开始打坐?【嘎玛仁波切答】打坐这种修行方式并不仅仅属于佛教，基本上所有的宗教多多少少都有一些禅修的方法，特别是印度教。他们的禅修方式远远多于佛教，甚至是用苦行的方式来进行禅修。定力是非常重要的，打坐是把我们杂乱的心静下来的一种方式。在佛..

打坐时可能产生的反应现象有四类：第一类现象是痛、麻、酸、痒，其中除了心痛和头痛是有病以外，其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常现象；麻的情况通常都在腿部，并没有危险，有两种麻法：一种是站起来时，觉得两条腿不是自己的，甩甩腿，慢慢地走几步就了；另一种是麻□，腿上有一块皮肤捏著时好像不是自己的，不要紧张，过..

第一、看破：打坐静心要将一切放下，放下就要先看破一切，所以，我们时时刻刻都要提醒自己去看破万物的真相，要知道所有妄念的幻觉都是假的，没有一个真实的，都不可得，心里不恋着它，不执着它，不分别它，不著相它，将万物观为假象，才能使妄念生不起来。精勤用功地打坐，把所有的精力放在打坐静修上。在打坐过程中细节妄..

微友：法师您好！如果“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”那么末法时代禅宗是不是没有存在的必要了？既然打坐参禅不能得度，那么禅宗的传承是不是多余？仁山法师：阿弥陀佛，您好！法门无量，都是随众生需要而说。不必把种种法门拿来对比，要知道门的作用是通往殿堂，而不是比较。至于从哪个门进..

问：师父，打坐时，心里什么也没想，就是念阿弥陀佛佛号了，从开始到半个小时，一直流泪，鼻涕一把，泪一把的，每天坚持打坐，每天一样，是怎么回事？请师父 慈悲开示。　　释慧：首先纠正一下，你说‘什么也没想，就是念佛’。你的这句话是相互矛盾的。如果真什么也没想，又怎么会念佛？既然在念佛，那也就是心..

答:有很多方法可以克服睡意。若坐在暗处,可以移到亮的地方,或者睁开眼睛,起来洗洗脸、拍拍脸,或者冲个澡。很想睡时,可改换姿势,多经行,或者倒退走,怕碰到东西会使人清醒过来。若还无效,可站著不动,清净内心,做光明想。或者坐在悬崖边、深井旁,你就不敢睡了。一切若真的无效,只好去睡觉了,但要小心翼翼地躺下,尽量保持清醒直..

阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清楚。修行应该从清晨醒来那一刻开始,持续到你晚上睡觉之前。不要在意你能坐多久,重要的是能否保持清醒分明。每个人都有他自己自然的寿命,有的人六十岁..

学员:在我工作的地方,工作的办公室,门口正对是一座山,从山下到半中腰是一片坟场,我想如果在那里打坐,好还是不好?尊者:一些人会很忌讳的,但是修行人来说有时候专门要住在坟场,可以修不净;学员:那我要先修慈心吗?尊者:不用,如果你感到恐惧,你可以思维佛陀、佛法,因为佛陀曾经说过,(Evaü buddhaü sarantànaü, dhammaü sa&..

禅修营同学：尊者，那天您讲舍利弗打坐时有二个夜叉的故事。我们说皈依会有护法神，那舍利弗打坐为什么没有护法神呢?夜叉如何能扰他?尊者：其实，我们并没有皈依会有护法神的说法。禅修营同学：在我们汉地有三十六个。尊者：这样?那你现在有几个护法神?(笑声)好像我们没有这样的说法。禅修营同学：难道上座部没有这样的说法..

禅修营同学:尊者,我们打坐时手的姿势到底是怎样放比较好的?尊者: 自然舒服就好。禅修营同学: 没有规定左手在上、右手在下之类的?尊者: 一般上直接把手放在下面也可以,直接放就可以。