首页>>佛学书库>>太虚大师年谱 太虚大师年谱印顺大师 著 太虚大师年谱序 吾亲教太虚大师，精识五明，殚心三藏。广长有舌，著作等身。如是我闻，契风旛之不动；应无所住，善内外而咸通。宁但辩才，已为破执。盖古之龙树、马鸣，今之道安、玄奘也！ 　　大师弟子印顺法师等，既集遗文，复修年谱，摄四藏而都含，叙一生以略备..

首页>>佛学书库>>太虚大师的唯识思想太虚大师的唯识思想 济群法师著 一、前 言 　太虚大师在近代佛教史上以唯识大家著称于世，出家不久就从道价老法师学《相宗八要》。随后专研《楞枷》、《深密》、《瑜伽》、《摄论》、《成唯识论》等，其中尤以《成唯识论述记》、《法苑义林唯识章》用力最多，历时两年之久。曾经读《述记..

为人要懂得，人的贪爱是随着外环境而增长的。学佛人不管做什么事情，学会太虚大师所言：人成即佛成。遇事有三个宝贝，请大家记好了：不管碰到什么事情，首先要面对它;第二，要处理它;第三，要学会放下它。很多人一生非常成功，为人处世非常严谨，他也有三宝：第一宝，叫谦虚点;第二宝，对人礼貌一点;第三，对别人要多多地赞..

以下内容，为太虚大师开示：中国的佛教文化传承近两千年，许多古德贤师的智慧结晶为后人牟福甚多，给我们留下了许许多多的文学宝库。就如中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家太虚大师。把自己的一生都献给了振兴佛教，建设新佛教文化的事业。给我们留下了许许多多文宝财富。太虚大师曾在文中说道：“佛如一个大医生..

人生宇宙的实事真理，不是平常人能体得到的。要体到必要一种方法。此方法就是觉者示我们从人至佛的方法，约有三种。第一种是戒，依律仪戒，行善法戒，饶益有情戒。第二种是定，世间定，三乘定，大乘定。第三种是慧，闻所成慧，思所成慧，修所成慧。第一种是行为的训练，害他则自他俱害，利他则自他俱利，依此善恶的标准而为..

2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将隆重举办系列纪念活动，缅怀大师，策进来学。从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，他在武汉的一系列卓越爱国行动与弘法历程，一度将武汉推至佛教文化全国中心地位，使武汉成为蕴育中国化大乘佛法新希望的摇篮之城，一时间蜚声中外，..

太虚大师简介太虚大师(1890-1947)，俗姓吕，名淦森，浙江崇德人，出家之后，法名唯心，字太虚。他被誉为是人间佛教的提倡者，中国佛教现代化的奠基人。太虚法师出世未久，父丧母嫁，等如孤儿，与外祖母相依为命。13岁时当百货店学徒。1904年，从苏州平望小九华寺士达和尚出家，是年冬，从天童寺寄禅和尚受具足戒后，即至宁..

农历十二月十八，是近代高僧太虚大师诞辰纪念日。太虚大师（1889～1947），近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。俗家姓吕，乳名淦森，清光绪十五年（1899）腊月十八日出生。光绪三十年（1904），十六岁时，于苏州小九华寺出家，后依宁波天童寺寄禅老和尚受具足戒，与圆瑛法师私交甚密。十九岁时在西方寺阅读藏经，读《..

太虚大师：易经八卦与佛法依佛法全系统观，有世间法、出世间法，而世间法又分根本法、枝末法。出世间法亦分三乘解脱法，大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法，与佛法上所说的唯识缘起与因果流传相近。易传所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，即乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。每卦是..

太虚大师（右）与圆瑛大师（左）法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物，两人之间曾经有过亲如兄弟的关系，但是后来两人的关系又充满了紧张，乃至最后失和。这个问题看似不太重要，但是在整个中国佛教中却很有代表性。他们作为佛教领袖，彼此代表了各自的个性特征与文化改革观念，所以他们之间的关系，实际上反映了..