微信分享护持学佛网 　　大乘佛教有三部公认的“经王”，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。个中最被推重备至的，恰是《华严经》，被称为“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，个中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，..

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拨尘见佛是本体论意义上对佛性的追寻，它决定了存在论意义上的生命体证--在世出世。华严圆融，消除了一切对立，打通了众生与佛陀、俗界与佛界的地道，呈显出存在而超越的生命情调。《华严经》常以净莲不染形容澄明的悟心：云何修习佛功德？如同莲花不著水。最极清净如虚空，不染世法如莲花。善常识不染世法，譬如莲华不著于..

首页>>佛学书库>>大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。 　何..

首页>>佛学书库>>华严经明法品内立三宝章 华严经明法品内立三宝章 魏国西寺沙门法藏述华严经明法品内立三宝章卷上　　三宝章　流转章。 三宝章 　　三宝义略作八门。一明建立。二释得名。三出体性。四显融摄。五明种类。六拣所归。七辨业用八明次第。初明立意者有七种。一为翻邪故。即翻外道尊师。谓自在天等。故立佛宝。二..

首页>>佛学书库>>大方广佛华严经讲记选(目录) 《大方广佛华严经》讲记选净空法师(1998年讲于新加坡佛教居士林)目录大方广佛华严经讲记选（上）大方广佛华严经讲记选（中）大方广佛华严经讲记选（下）转自慧海佛光网..

首页>>佛学书库>>华严经旨归 华严经旨归 唐京兆西崇福寺沙门法藏述　　夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之士粗识其致焉。 　　一说经义　二说经时　三说经佛　..

首页>>佛学书库>>华严经净行品浅释华严经净行品浅释宣化上人讲述1974年于台湾目录前言智首问举德征因文殊答标德显因有十一愿明在家时愿有十五愿明出家戒时愿有七愿就坐禅观时愿有六愿将行披挂时愿有七愿澡漱盥洗时愿有五十五愿乞食行道时愿有二十二愿到城乞食时愿有五愿明还归洗浴时愿有十愿明习诵旋礼时愿有三愿明寤寐安息..

     《华严经》，具名《大方广佛华严经》，此经译本有三种：一是东晋佛陀跋陀罗所译的《大方广佛华严经》，六十卷，又称为“旧译《华严》”，或谓《六十华严》。二是唐武周时实叉难陀的译本，名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或谓《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，亦名《大..

德森法师印祖《华严经感应颂》后记(一九叁八年秋)华严一经，诸经中王。末后归宗，导往西方。无机不被，无法不摄。纵欲扬，穷劫莫竭。若无宿根，名亦难闻。何况书写，受持精勤。是经义理，不可思议。果报功德，亦复如是。纸格印妥，回禄已临。越例夜送，人出店焚。写毕装好，忽逢大劫。全家远逃，物悉被窃。唯独此经，了无伤..