净土宗净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被..

大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，是修道成佛的重要口诀。本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由..

参话头不是让我们寻求字面的谜底，而是经由过程寻求谜底，经由过程持续不懈地寻求谜底，使我们进入特定的、无杂念的心境，然后，只要功夫到了，机缘成熟了，就像瓜熟蒂落，开悟了，终于寻到了人生的大谜底。假如一小我不具备日常修持功夫，没有正信、正愿、正行，他参起话头来是很难进入那种特定的无杂念的心境，据说，以前..

大佛顶首楞严咒修持仪轨　　一、持咒前，须先诵以下几个真言（念法界真言、清净真言、三坛真言各七遍）若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密响应。念咒前先念这三个咒也是最好的。　　（念净身业、口业、意业真言，安地盘真言各三遍.）念净业真言是为了僻静障碍， 使念楞严咒效果好; 念..

近年来，众生耽溺於五欲享受的情形日益严重，人心倒置，妄用世智辩聪，心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行，欠妥为之事却率性妄为。看到世风如斯，真是令我心生感慨啊！ 不如礼乐诗教 就博奕这件事来说，帝尧作围棋来教儿子丹朱，使他通晓不愚。武王发明象棋，提醒子孙无忘军备，本意是良善的，但传到後世却变了..

顶礼大慈大消极世音菩萨!末学卒业后十多年来，为找到一份比较理想的工作，可谓伤透了脑筋，文凭、职称、上岗证样样齐备，可每次找工作，都莫明奇妙的吃闭门羹，父母家人动用一切关系为我找工作，上到引导，下至布衣，结果都一样，不是用人单位不买帐，就是机缘不合，最奇怪的是假如同一件事假如是别人可能就能办成，换成我..

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>6、显密圆融修持佛法显密圆融修持佛法根松成林曲杰嘉才仁波且 在厦门万石莲寺的开示 （九八年十二月三十一日，仁波且在厦门众弟子的祈请下，前往万石莲寺加持此殊胜道场， 并在中寺为众比丘尼开示。） 刚才你们这里道场的负责人要我给大家“开示”。在这里，我只是将自己知道..

据说六祖惠能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至“应无所住而生其心”句，豁然开悟。应无所住或无所住心四字，的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多。诸如：“不取于相，如如不动”。“离一切诸相，即名诸佛”。“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”“无我相、无人相、无众生相，无寿者相..

我们造什么业，就一定要得到什么样的果报――又叫业报，这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为――造什么业，就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的，自作自受了，举头三尺有神明的。与生俱来就有两个俱生神跟随我们了，我们造的善、我们造的恶，一一的记录在档案里面的。以后在阎王爷的业镜里面，那个阎王殿..

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――续编卷上・复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病，亦可以此药，令一切人服以愈病。只取愈病，固不必以未知病源，药性，脉理为憾也。今译参考：念佛修持，..