【初者指示前行法，无常厌离外前行，能遣此生贪着底，差别前行发悲心，令行大乘道诸法，是故初修二前行。】要想达到大圆满的成就，必须修一种前行。第一个前行是在修这个法门之前，先要真正发起厌离心，想出离跳出这个无常的世界，无常的生命。像我们大家都号称学佛，可是对这个世界还留恋得很呢!样样可爱，没有哪样不可爱..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。如是之人，决定往生。若不如是，则与佛相反，决难感通。――印光大师这一段是开示念佛往生最重要的基础。有这个基础再念佛，决定往生。没有这个基础，以心..

凡是想要占察木轮，首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述，了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意，之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮，否则的话，可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心，反而怀疑占察木轮的殊胜。有关占察木轮的具体修持规则，可以分为二种情形，第..

凡是想要占察木轮，首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述，了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意，之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮，否则的话，可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心，反而怀疑占察木轮的殊胜。有关占察木轮的具体修持规则，可以分为二种情形，第..

众所周知，在大乘佛教经典里，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。但是接下来所写的关于《楞严咒》的内容，可能是你从来不知道的秘密，甚至都不会透露的秘密。 楞严咒是佛顶光明，是佛顶上化佛所说，微妙不可思议，全文共427句，2622字，共五会，修持楞严..

我们现在谈谈禅修。我不知道“禅修”是否为藏文‘贡’或梵文‘瑜伽’的正确翻译。‘瑜伽’的藏文翻译是‘纳久’，‘纳久’是一个很伟大的字。‘纳’表示正常，‘久’表示财富，因此当你禅修时，理想上你应该在培养“正常财”。‘瑜伽’和‘贡’这两个字暗示着，它们和我们稍早谈的习惯于这个见地有关。大部分的禅修技巧有点..

◎佛陀特别教什么?(1)他教我们行中道。(2)他教我们要自助。(3)一切都是因缘所生法；明了因果。(4)实践的修行原则――‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意。’(5)世间的一切都是持续在流动之中，都是永远在毁坏之中，一切皆无常，我们必须谨慎!◎哪里可以学习、研究佛法？我们要在这个有觉知作用和心理活动的六尺之躯学习。我们..

原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意，及自炫自矜之心。则所念之佛，所行之善，亦非全无功德。实属百千万亿分中，仅得一分半分。而其恶念之..

原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意，及自炫自矜之心。则所念之佛，所行之善，亦非全无功德。实属百千万亿分中，仅得一分半分。而其恶念之..

失业就是没福报，怎么样才会有福报呢?你要赶快修福报，第一个要忏悔;再来要修忍辱，忍辱也是个福报;再来在家里多供佛、拜佛;人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊!像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围着那个面包一直吃一直吃，我们看了更快乐，施比受有福啊!看那些鱼在吃替身，愿它..