微信分享护持学佛网 　　1. 欲界-四天王天　　佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，不能割舍妻妾的恩爱，但也不犯邪淫，故于心中生明白世间处世之心，命终之后，上升居于天堂，与日月为邻，如斯一类称四天王天。　　2. 欲界-忉利天　　佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，对于自己的妻子，淫爱已较微薄，..

微信分享护持学佛网 三界梵语trayodha^tavah!，巴利语tissodha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变更中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于死活轮回等生计界(即有)之分类，故称作三有死活，或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界、苦海。(一)欲界(梵ka^ma-dha^tu)，即具..

护持学佛网 　　1 我们真正要离开六道轮回，缘要成熟，缘怎么熟?肯放下，能看破，知道这一切是假的不是真的，只有这一句佛号是真的，除这句佛号之外全是假的。　　2 《金刚经》上把佛法比作过渡的小船，这是工具，达到彼岸就要舍掉，你要不肯舍，你上不了岸。　　3 佛法是帮助你了生死、出叁界的工具，千万不要贪着、千万..

微信分享护持学佛网 　　欲明诸天的住处，须先略知佛教的世界说：　　一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分高低两段，下段分为四层，第一层名坚手天，第二层名持鬘天，第三层名恒憍(亦译常放逸)天，为四天王所统帅之夜*神所居，属于鬼类，非天道所摄，一说第三层之上还有日月星宿天..

　　李家村有位农妇，天天日夕两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟跟着她。问和她一路送饭的农妇们，人人都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，成天心惊肉跳。　　后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，老是在院里或墙角下徘徊。假如这位农妇向她逼进，她就步步撤退退却。这位农妇返回原处，她却..

李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，总是..

微信分享护持学佛网 六道业因：人道是主要造业地，是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世，为一期因果告一段落。下一期因果如何开始，取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。” 淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的..

要有出离三界牢狱的道心　　生命的能量和精力是有限的， 我们的一期生命也像一种投资，所以不要盲目投资，要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻，人命无常，要常行精进。常是不间断；行是行持；精是专心致志、一门深入；进是有进无退。人的天性就是放逸的，但修道却像一个人披上盔甲奔赴战场，与百万魔军对决，我们..

对于宇宙天体的构造，佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟，所说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不过于追究，诸般多随世俗而说，倘若细究则有碍于修道。宇宙者，指空间（宇）和时间（宙）。佛典中称为法界，法是诸法，界是分界。又曰真如，因同一体性故。宇宙即世界，分有情世间、器世间二种。有情世间，即..

李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。 后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，..