儿子升初三，想给他找个好班。妈，跟哪位师长教师都一样。儿子的话让我瞬间放下了许多。是的，没有短长，只是遇缘和福报不合，一切交给佛菩萨。　　身边的每小我都是来度化自己的。从小到大，儿子一向是我学佛路上不竭的动力。时过境迁，心坎深处依然留存着那一抹最温暖的记忆。　　从上幼儿园起，他的同伙就多。一到周日..

闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所。是时，师子长者往至舍利弗所，头而礼足，在一面坐。尔时，师子长者白舍利弗言：“惟愿尊者当受我请！”是时，舍利弗默然受请。是时，长者见尊者默然受请，便从座起，礼足而退。复至大目揵连、离越、大迦葉、阿那律、迦旃延、满愿子、优婆离、须菩提、罗云、均头沙弥，如此上首者请五..

随愿皆成所谓随愿皆成，非指所有人的所有愿望，而是美好善良、自利利他的愿望。对于这些正当愿望，真切祈求三宝加持，皆能心想事成。包括我们在干事过程中碰到艰苦和阻碍，同样可以祈请三宝加被、护持。我们能否在世间获得成功，很大程度上取决于自身福报。而三宝为无上福田，若我们的心恒常与三宝响应，便能念念成就无量福..

问：尊敬的上净下慧大和尚，我有一个困惑，您曾经说过，我们能把握的只有当下，刚巧当下也是不能把握。我对这种说法有些困惑。还有一个就是，在我看来很多高僧大德都是随遇而安，随缘安闲的，这个随缘和世间的放任自流有什么差别，我们若何在生活中保持一种禅意？净慧老和尚答：随遇而安和放任自流两个词本身之间有很明显的..

处处晨钟暮鼓有一位忠诚的佛教信徒，天天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，刚巧碰到禅师从法堂出来。禅师异常欣喜的说道：你天天都这么忠诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，下世当得肃静边幅的福报。信徒异常欢乐地回答道：这是应该的。我天天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤..

我们的经题后半段有「清净平等觉」，这就是告诉我们，我们修学净土的人，标准是什么?标准是清净心。得清净心，生凡圣同居土;得平等心，生方便有余土;后面是觉，觉是大彻大悟、明心见性，生实报庄严土，往生净土的三个条件。净土无比殊胜，是可以带业往生。这是八万四千法门里面没有的，没有带业的，一定要消业，业障统统消..

佛陀是梵文的发音，意思是觉悟者。所谓的觉悟，就是他的潜能开发到了完美的境界。释迦牟尼佛的智商和情商都已经开发到了一个完美境界，这就是觉悟，我们称他为觉悟者――佛陀。他觉悟了，明白万事万物都是来自因缘和合。比如有个名叫嘎玛的喇嘛要来上海，大家在手机或互联网上发布信息，说这个人会讲中文，最好都能来听他讲..

福，是我们每个人都想得到的东西，谁都希望自己一生福气相伴，永远做个有福之人。但是，福往往都是自己修来的，是否能够得到很多，那得看自己平时的修为是否足够。缘，也是我们一直都在追寻的东西，无论是善缘，情缘，还是贵人缘。但是，缘往往都是可遇而不可求的，自己能和谁有缘，其实冥冥中早已注定。每个人都希望福气长..

这就是高尚!有些人，似荷，只能远观有些人，如茶，可以细品有些人，像风，不必在意有些人，是树，安心依靠人生就是一场修行心柔顺了，一切就安定了心清净了，生活就美好了心快乐了，幸福就来到了一切随缘，人生，不过一杯茶满也好，少也好，争个什么浓也好，淡也好，自有味道急也好，缓也好，那又如何暖也好，冷也好，相视..

随缘，不是随波逐流，而是顺其自然。心安，不是懦弱胆怯，而是不争不算。随缘，是一种境界，心安，是一种态度，随缘，让人少了贪念，少走歪路，心安，让人知足轻松，活得舒服。失去的越来越多，得到的越来越少，遇见的越来越多，留下的越来越少。昨天，在回忆中，未来，在幻想中，现在，在你手中。不经意间才发现，人生最美..