朋友问,自己最近生意不景气,尤其今年一直亏本,用佛法怎么解。世人苦,就苦在要一个好上。就想着,生意一直都很好。我有个观点,钱不要来的太快,也不要来的太多,也不要太容易。如果太快了,太多了,人就容易奢侈。钱多了,就不把钱当成钱来看,就造成奢侈。福报一浪费,你再赚钱,就很困难。很多人认为,钱是自己赚来的..
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非分钱财 不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不然就克到子女
《地藏经》讲因果,但真做到熟悉因果,却非常不容易。因为《地藏经》在因果问题上,讲的很笼统。比如在钱财问题上,我看现在人烦恼太多,大都是因为非分钱财过多引起的。有个人,以前做收六合彩的,每个月赚个几万元。她丈夫做保险,又做娱乐性质游戏,两个人赚钱很多。但天天吵架,不得安宁。我多次劝她说,要收手,这些钱..
钱花的越多,福报越小,不要太早把福报变成钱财
许多人都喜欢年轻风光,少年得意,其实不是好事。有两句话,出名不要太早,第二句,发财不要太早。起码要四五十岁以后,是比较好的。所以你孩子会读书,考个好大学,也不要太骄傲。这也是骄傲不要太早一样。大家知道,一个事情,虚好,还是实好。要明白这个,就要懂得《道德经》了。比如房间是空的,才有用,都装满了,你就..
非分的钱财 克身体是能够看出来的
对于非分钱财克身体,我就举几个例子。其实看一个人的福报,或者财富是否长久,从相上是可以看出来。其中一个相,就是声音。一般来讲,声音要浑厚,尤其是男众,就代表他钱财来的稳当,踏实。 有个人声音不结实,像锣破了一个口一样的声音。我一问,才知道他是搞信用贷款的。多的..
邪淫使钱财 远离,邪淫者贫贱一生
我们生活在现代社会,家庭开销,孩子教育,孝敬父母,都需要一定的钱财。因此,追求财富没有错,关键在于追求财富的过程必须符合道德要求。俗话说得好,君子爱财取之有道。一个人失去已经得到的钱财,同样有很多路径。一个人沉迷于色情,沉迷于邪淫,这个人注定没有钱财,会逐步乃至彻底地失去已经得到的财富,不管你曾经拥..
钱财 为什么不跟你走
佛友问,自己最近生意不景气,尤其今年一直亏本,用佛法怎么解。世人苦,就苦在要一个好上。就想着,生意一直都很好。我有个观点,钱不要来的太快,也不要来的太多,也不要太容易。如果太快了,太多了,人就容易奢侈。钱多了,就不把钱当成钱来看,就造成奢侈。福报一浪费,你再赚钱,就很困难。很多人认为,钱是自己赚来的..
仁清法师:焚化衣服钱财 有用吗?
再念一段,印光法师回复关于郭介梅居士关于烧纸钱的问题。“若不修善,虽子孙为彼焚化之衣服钱财,亦不得受用,被强有力者抢夺而去。此且约平常不念佛人说”。那意思是平常不种善根的人,不念佛的人,不修福报的人,即使你死了,你的子孙给你烧纸钱都没有用,焚化衣服也没有用。他这里举了一个例子,就是被强有力的给夺去了..
钱财 真的是丑且恶的吗?
问:钱财是丑且恶的吗?索达吉堪布答:人们常说:钱不是万能,但离开了钱万万不能。大家都知道,没有钱什么都不行,尤其是在大城市里面,打电话、走路、吃饭、睡觉等都要依靠它,没有它生活就无法正常运行。虽然钱在生活中不可缺少,但也不是万能的。这一点从佛教的教义也可了知,如《佛所行赞》中云:“钱财非常宝。”意谓..
达真堪布:不善用钱财 ,当心它成为你将来最大的障碍
我们今生今世积累的钱财和受用,到临终的时候都要留在这个世间,不知道谁拿走,也不知道谁享用,这是你无法掌控的。连自己一辈子爱护的身体也要留在这个世间,灵魂很孤独地离开。带不走这是个问题,但这个问题不大,最大的问题是放不下!到临终的时候、要死亡的时候,这是最大的障碍,也是最大的痛苦!活着的时候不要说做布施..
嘎玛仁波切:给孩子再多钱财 、再多呵护,都不如多教会他一些面对生命的方式方法
对小孩子多一点道德培养很重要,从小接受良好的家庭道德教育、宗教教育的孩子,将来面对社会、面对挫折、面对生活中的困难和挑战时,会有很强的抵抗力。因此可以把佛教的一些思想、因果观念、轮回观念告诉他,使他从小树立良好的道德观,学会运用佛法处理人际关系。如果只教孩子怎么争、怎么斗,带来的只有无尽的痛苦。哪怕..