《金刚经》释疑——传喜法师问：《金刚经》内容所说的“应如是住，降服其心”是指什么心？师父：我们这个心是不是很复杂啊？我们的心是不是很多状态啊？心能造天堂，心也能造地狱，心也能成佛。从做到至善圆满的，到做到最不好最不好的，都是心，心是最初的，它是源，根源都是这个心，所以心是很复杂的..

佛说微尘众，乃指吾人心中之种种思想而言，若按佛性而论，本无微尘思想：然依佛性而观，则一切微尘思想皆是佛性。圆觉经云：“善男子，一切障碍即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法皆是涅；智慧愚痴通为般若；菩萨外道所成就法同是菩提；无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴具是梵行，众生国土同一法性；地狱天宫..

作者简介：梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，得师印可。 1983年创立「新竹明星诺那精舍」，公余指导学子修习佛法，并讲解《金刚经》、《圆觉经》、《华严经》、《维摩诘经》等重要经典。1988年创办「圆觉文教基金会」，担任董事长，致力于佛..

我读颂《金刚经》多年，也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解，自知这是由于自己无明障重，小根小器所致，因这部经是为发大乘者说，为发最上乘者说。但我以为不解并不要紧，只要将不解之处揣在心中，处处用心，必会桶底穿破，自见一番天地。我多有如此体验，随拈几束告知同修，或许有助于人。尽管这其..

　　《金刚经》的实践——建立人间净土[梁乃崇]作者简介：梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，得师印可。1983年创立「新竹明星诺那精舍」，公余指导学子修习佛法，并讲解《金刚经》、《圆觉经》、《华严经》、《维摩诘经》等重要经典..

为了便于各位同修研习金刚经，按照名句欣赏的形式，将古德前贤、高僧大德对《金刚经》名句的解释汇萃于此。【金刚经•六种成就】如是我闻，一时佛在舍卫国树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。法会的因由，具备了六种成就。一，信 成就。大众对佛法的信心已经建立。二，闻成就。大众已具备听闻佛法的基础。三，时成就..

今天要讲的是金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「..

如来说法，无法可说。所谓佛法，即非佛法。无有定法，以无为法。法尚应，何况非法。是法平等，无有高下。诸法如义，无实无虚。受持读诵，无边功德。于一切法，不生法相。不取于相，如如不动。一合相者，是不可说。凡所有相，皆是虚妄。诸相非相，则见如来。应无所住，而生其心。诸心非心，心不可得。通达无我，得成于忍。发..

顶礼本师释迦牟尼佛顶礼诸位大圣人大菩萨三年了，回想往事，泪湿衣襟……。当时，我在工地上，不知道怎么回事，中了油漆之毒，脸上黑得像锅底，弄得面目全非，应了那句话：人不像人，鬼不像鬼。从那以后，我血压升高，120到180，体重下降，接着患上了便秘，走路都没有精神。正在这个时侯，我给丫头投资生意失败，赔了一二十..

善与恶，天堂与地狱，只在一念之间。一念善，即是天堂，一念恶，即是地狱。不但此也，即十法界(六道、声闻、缘觉、菩萨、佛)亦不出当人之一念。故‘念’为吾人升沉最主要之转捩点，不可不慎。在我国明朝时代，有一位姓陶的女士，家住浙江绍兴，适当地王德用先生为妻，伉俪感情弥深。佛教注重根基，根是根本，基是基础。如果..