微信分享护持学佛网 　　1.《菩萨诃色欲法经》云：女色者。世间之枷锁。凡夫恋着不能自拔。女色者。世间之重患。凡夫困之至死不免。女色者。世间之衰祸。凡夫遭之无厄不至。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出。还复思入。从狂得正。而复乐之。从病得瘥。复思抱病。智者怒之知其狂而颠蹶。死无日矣。凡夫重色。甘为之..

护持学佛网悔过向善的福报实例明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问平生的食禄若何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著本来可做到参政事的大官，但因在某年月日***了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可以解救，绿衣人告诉他只要力积德事，就可补..

微信分享护持学佛网 　　【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为：咸水海)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行..

微信分享护持学佛网 　　【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修..

护持学佛网明朝正德年间，有个读书人，名叫赵永贞，他在少年的时刻，曾经碰到一位异人告诉他说：‘你二十三岁的时刻，必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了；不虞到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，认为异常的难过；是以就向文昌..

护持学佛网以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后　积极将功补过、积德赎罪的重要。清朝汉阳有一墨客，平常有才名，但数次考试都落第，同伙为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一使女私通犯淫，所以想盼功名，已经弗成能。该墨客听后，十分惊惧，立愿悛改向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例..

护持学佛网佛陀般涅槃后二百多年，印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中，栖身着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼，都是具足戒行、喜乐禅那、博古通今，并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一天，她们进入巴嗒厘子城讨饭，用完餐后一路走到恒河畔散步，在一处无人的沙滩上，快乐地坐着。菩提长老尼..

微信分享护持学佛网 　　摘自：《处死念处经》卷第一　　【又修行者。心坎思惟。随顺处死。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已专心懊悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修..

微信分享护持学佛网 　　 不邪淫名四天王天　　【经典原文】阿难!诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸，澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。——《楞严经》　　【经文解释】“阿难!诸世间人，不求常住”：所有这一切的世间人，他不求常住在世上，然则他又没有舍弃他的妻和妾这种..

微信分享护持学佛网 　　○三曰邪淫，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，或姊妹所护，或兄弟所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭罚恐怖，及有名假赁至华鬘，亲犯如斯女。是谓身故作三业，不善与苦果受于苦报。——《中阿含经·卷第三》○云何邪淫。此邪淫人，若于自妻，非道而行。或于他妻，..