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道证法师:阿弥陀佛名号,如果识货、有信心,就有「一切用」,一切用都具足

道证法师:以佛心为己心我们深入佛的这份心,要发愿跟他一样,而且恭敬感恩地把佛送的这颗钻石拿出来用,不要害羞。佛绝对不会因为我是一个没有功夫的穷人,他就给我一些沙粒、剩饭、烂菜,或是给我假的钻石,佛总是把他钵里面最甘美的饭,留给我这个一贫如洗的人。我既然一点功夫都没有,就是一贫如洗,但是我拿出来的是佛..

道证法师:由持过午不食戒来体谅饿鬼道众生的痛苦,发起救度他们的慈悲心

第一:专心在佛法上,还会一直肚子饿吗?当时末学向那位学长说:“请你原谅我说一句话,你会觉得一餐不吃就很痛苦、很困扰,忍耐不过。可见你的生活一向都很轻松、很幸福,没吃过苦;也可能你的心一直到现在都找不到比‘饿’更重要的事让你去专注。所以你的心念才会一直停在‘饿’这个问题上面,无法解脱出来。”“我们不必讲..

道证法师:最伟大的助念团,最佳的助念团,声势最浩大规模最庞大的助念团!

对佛’这一方面来讲,毫无疑问的,永远都是至诚要接引、救度众生,佛不论是对哪一个人,哪一个众生,都没有不接引’的心,只要众生愿意接受,佛就愿意接引,这可以说是没有条件的,而且众生无论有什么业障,对佛都无障碍。阿弥陀经明明告诉我们:彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。’我们去助念,首先对佛..

道证法师:要怎么救下下根器、毛毛虫般的众生?

第十八愿末学看晨曦社诸位童子大家都很难得,大家去为纯华助念,所写下来的助念记录,都能够用柔软的心来体谅家属的心情,也都能记得阿弥陀佛的第十八愿(设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。)关于第十八愿,末学有一些感受,可以和大家一起分享:早在遗忘年代的那..

道证法师:凡夫散乱妄想心作决定,未必明智,不如谦卑恭敬一心念佛自有好路

一件真实的事例:有一天下午,末学和台大晨曦社一群教授、学生,到大林慈济医院,要去探望社员(棒棒学长)的妹妹,我们一行人,本来要到「外科加护病房」,可是正要搭电梯时,恰逢该电梯前在洗地板,满地泡沫,于是改道,去搭乘另一电梯,按键无误,而电梯门一开,却是――心莲病房(癌症末期病房)。末学知心莲病房,不开放参..

道证法师:一颗宝珠,谁拿都是宝珠,钻石谁戴都是钻石

佛号――佛给的金刚钻!佛「大力」的全体展现!有些学长会认为――「唉!自己功夫又不好,念佛没有效啊,去帮人家助念一定不得力啊!」我们要了解――一颗宝珠,谁拿都是宝珠,钻石谁戴都是钻石。同样的道理,佛号没有分――谁念的就有用,谁念的就没有用。不识货的人才会认为:穷人戴的不是钻石。若是深入佛心的人就能了解――..

道证法师:八福田中,看病福田是第一福田;能多一分包容,就添一分福气

一位口腔癌的病人,他是一个盲人,口腔癌蔓延到颈部,脓从面颊不断流出来,他的媳妇告诉我说:“我每天在家里洒多少香水都没有办法消除这个臭味。”末学听了,私下告诉他的媳妇:“看您常常陪您公公来看病,知道您是很孝顺的,照顾癌症患者很辛苦,但佛说“八福田中,看病福田是第一福田”您尽心照顾他,让老人家欢喜、自然..

道证法师:阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊!

如何超越业障?――体会佛的慈悲,和大力我们要把心放在「体会佛的慈悲」上,业障深重的众生,正是佛急切要救度的孩子,大悲慈父阿弥陀佛,难道会――看众生业障深重,就摇摇头,然后在旁边跷脚说风凉话吗?众生业障越深重,佛的慈悲就越深,在地持菩萨戒就讲到:菩萨对恶人所起的慈悲心,更深于对善人。经文说:「菩萨于恶人..

道证法师:如果我作爸爸的,不能带你回家,让你安乐,那就不叫爸爸

佛的强力保证  我们若把四十八愿会合一起来体会,就是一句话――「如果我不能让你往生极乐,来这里永离众苦、但受诸乐,乃至成佛的话,我就不取正觉!」上次我们晨曦社诸位童子,受完八关斋戒,燃臂回向的时候,大家念着慈云忏主净土文,一面燃臂,一面念着「若不生者,不取正觉!」大家都非常诚恳地念,末学看了很感动..

道祥法师:道证法师有二不能:一不弯腰驼背,二不昏沉

道祥法师特别要和大家分享有关恩师的事。道祥法师曾与恩师同住十年,所以知之最深。法师说佛陀在世时,有些佛弟子吃饭是以口就钵来吃,曾被人讥笑说“吃饭如畜生食”。于是,佛就规定:吃饭时,要“端身正坐”,以食就口。法师说,这一件事道证法师终生奉行不渝,不管病得多么严重,用餐时,她一定是“端身正坐”。法师在电..

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