『受辱不怨』，「辱」是侮辱，这要有很深的修养。一般人无端受到侮辱不起怨恨之心，这很困难。但是太上在这里教导我们，受到无端的侮辱、毁谤，不要去怨恨对方，不怨，不要跟他结怨。净空上人也教我们生活在感恩的世界，就是老是遇到不好的事情、不好的人，我们反过来以感恩的心对待他。侮辱，如果我们能够不怨，在佛经里面..

『行时时之方便』，我们要增广福田，要凭心地，看我们心里想什么念头；如果是善心，就会「行时时之方便」，方便就是给人方便，使人方便。『作种种之阴功』，「阴功」就是我们做好事，没人表扬，也没有人登报，也没人在电视上宣传，没人知道。阴功比阳功更好，果报更殊胜，所以佛菩萨圣贤劝我们积阴功。阴功没有人知道，我们..

前面所讲的叫做自行，自己修，自己的修持，这几句叫化他，教化别人。自行里面，心的念头转变，行为就转变。化他他有五个重点，『敦伦』，「伦」是伦理，伦理道德，敦睦伦常，我们中国文化的精髓就是伦常。伦常就是指五伦：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。五伦从夫妇开始，有夫妇才有父子，才有兄弟，才有君臣，才有朋友，我..

『若有力量能行的善事，不图报，不务名』，这是说我们身外做的好事，我们如果有力量能够做的善事，我们做好事别要求人报答我们，希望对方对我们报答、报恩。「不务名」，我们别去求名，想出名，做一点好事就怕天下的人都不知道，自己一直去宣传。像现在的报章杂志，还去登报纸，我做多少好事，这就是务名。务名就是做好事为..

最如法的是怎么样做？你去市场走走看看，不定时、不定点，不定时间，不定地点，都是临时有钱去买，看看能活就买去放生，这是最如法。不然你鼓励别人去抓，你不放生，他还抓得少，你放生他抓愈多，这样做法就错误。我们不是鼓励人去抓。过去台中莲社有一次，我听净空老和尚讲的，差不多四、五十年前，有一个卖乌龟的，抓了一..

『月晦之日，灶神亦然』，「月晦」就是每个月，这都是依农历，每个月最后一天。「灶神亦然」，「灶」就是古时烧灶，现在拱北殿还有灶，烧柴的。现在市内大概都没有灶了，都是用瓦斯炉，不然就是电子炉、电锅。以前我看我祖母，她对这个灶都清得很干净，她说这个有灶神，灶上面不能乱放东西，不能放得乱七八糟，不可以。要收..

这一条非常重要，『常』就是不间断，自己有财物，心里常常想布施去帮助别人，帮助需要的人。在中国历史上，春秋时代范蠡他是一个典型，在过去供财神都是以范蠡做一个榜样。范蠡他财富三聚三散，他赚了很多钱，都布施光了，布施光了没多久他又赚回来了，那么再布施。这是散三次聚三次，赚了钱就是想帮助别人，帮助需要的人。..

　　问：在悟道法师领导下，纽约净宗学会成立三周年，请问可否恭请老法师到纽约为信徒们传授三皈五戒？　　净空法师答：如果单为传授三皈五戒跑一趟纽约，我觉得没有这个必要。传授三皈五戒，这是任何一个出家人都可以做的，不要执着。最重要的，是要把三皈五戒讲清楚。我们已经有三、四种三皈五戒的录相带及光碟，可以多听..

归依佛教的人被吉神护佑，自然不会被夜叉、神、罗刹、魔灵、恶鬼、非人、邪术降头、神通、外道法术...等及其相关的所侵犯或干扰，佛教徒受佛菩萨保佑这些也侵犯不了。邪术降头等是不能宣扬的，只能给人说世上没有这些，福气极大的人也不怕这些，因为有很多天神保佑福气极大的人。要多做护持佛教、修建佛寺、学佛道场、造佛..

广西桂平罗秀镇，有一老妪，名覃秀桓，年八十又二，如是高龄，见者竟皆叹如六七十。观其精神奕奕，皮肤红嫩，腰未弯，背不弓，终年如感冒小疾亦不曾患。人问其养生要诀，答曰：「多活动，多念佛，念得清净没啥想!」  妪未曾读书，二十岁始信佛，其时一仙婆算定若不入佛道之门，婚后必无子，遂听其劝，皈依佛门。后育子..