问：上师在开示中提到，藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过，我们念经持咒的时候心要专注，不能“口上念佛，心里念魔”。这两种说法是否矛盾？应该怎样理解？达真堪布解答：好好发心，尽量做到心里念佛就可以了。现在做不到是我们的问题，慢慢就可以做到了，那个时候随时都可以念佛。现在可能有时候心里会起一些妄念，..

旁生道的痛苦各种各样，但是最严重的就是互相吞食，时时处于恐惧的状态，内心得不到一丝的安乐。大家看看《动物世界》就能了知，它们哪怕吃一口草，也得东张西望，这就能看出它的内心是多么恐慌和不安。对于这些，我们根本没有仔细去了解过。虽然现在很多人爱宠物，但是也都是当玩具而已，没有真正去体会它的感受，没有为它..

善根回向的利益非常大。若是善根不回向，善根不能增长，它的果报仅享受一次或两次就穷尽了，利益非常小；若是善根回向给菩提了，则时时都能增长，它的异熟果直至成就佛果之前都不会穷尽。若是不回向，相续中生起了邪见、嗔恨心或到处去宣扬功德，就会毁坏自己的善根，无法存住；若是回向了，即使生起了邪见或嗔恨心，功德也..

一切显现就是因缘和合。若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现，再勉强也没有用。但我们总是患得患失。什么叫随缘？明白来去、聚散都是有因缘的，该聚聚，该散散，该生生，该死死。有聚就有散，有得就有失，让它自自然然，心不去分别，不去执着，就可以了。随缘才能顺利。你真的做到了随缘，一切都会顺利。..

现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”这是在糊弄佛菩萨。你可以向佛菩萨求；佛早就说过：“你可以求我，虽然我不能让你直接发财，但是我可以教你发财的方法。”什么是发财的方法？就是做布施。你到庙里拜佛像，他不会和你说话，也不可能教你方法；为什么？因..

    在轮回中，我们觉得这个好、那个好，然后为了这些而造作恶业，遭受痛苦。    我们经常说“着魔”，其实，你能发现的并不是真正的魔，你未能发现的才是真正的魔。很多时候，我们认为是好的、对的，实际上并不好、不对。我们就是这样迷惑、造业，最后堕落而遭受痛苦。 &nbs..

在修行人中，普遍存在这样的现象：我们与外人能够相处好，与家人却相处不好；我们对外人很慈悲，但是对家人却不行。为什么会这样呢？怎么才能改变？     达真堪布答：很多人都说：“我对外人挺好，别人对我的印象也很好；但是我对家人不行。对其他人我有慈悲心，但是我对家人始终发不出来慈悲心。..

马路上或地铁里总有很多乞讨的人，该不该给他们钱？如果是骗子怎么办？上师达真堪布解答：既然他沦落为乞丐，就有他的困难。我们即使不布施给他，也不能讨厌他，更不能骂他，否则就和他结恶缘了。他向你乞讨的时候，你若给他一块钱，他就会很非常满足、欢喜。这是多好的结善缘的机会啊！任何一个众生需要我们帮助和施舍的时..

一个修行人，可以将夜间分成三个时段，初时修法，中间休息，最后时段里也是要修行的。睡觉的时候，心里要下决心：为了行持善法、为了修行，明天要早起。心的力量不可思议，这样早上就能准时醒过来。有的人太阳出来了，还在那儿呼呼大睡，有的人甚至睡到中午，“一睡睡到自然醒”，这样怎么修行啊？若是你能把睡觉变成修行，..

现在有些人处处会遇到事，经常看不起这个，看不惯那个，自寻烦恼，这种人是非常痛苦的。在山上不行，在山下也不行，到哪里都一样，即使换环境、换地方也没有用。为什么？因为自己心不清净，到哪里都觉得是地狱，到哪里都觉得不好，没有好的地方。有的人虽然身处清净的道场，周围都是修行人，但是对他来说，这里的人都是坏人..