念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉?出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐;以佛力接引生..

轮回(佛教解释)轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导..

 《佛子行三十七颂》讲记(165)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)一切妙欲如盐水，如何享受越增贪，于何能生贪心物，顿时舍是佛子行。为什么呢?前几天也说过，最放不下、最执着、最贪的东西，会影响我们脱离轮回，成就解脱。本来上师和诸佛菩萨差不多要度你上去的时候，你..

六道轮回是否真的存在，净空法师开示六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，六道是那六道呢，即天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。四禅八定，诸位要知道，这不是释迦牟尼佛教的，古老印度婆罗门传下来的。婆罗门的历史，在释迦牟尼佛出世一万年之前，真是古老。他们所修的禅定，八个等级，叫八定，一个比一个深。所..

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用 。说明六道轮回确实存在，六道是那六道呢，即天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。婆罗门教修禅定，他放下的愈多，突破的层次就愈多，于是六道他见到了。六道的状况，古老的婆罗门修行人很清楚、很明了，他们说得不错，但是，六道轮回怎么造成的道理，婆罗门教..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学，这个学校毕业了就叫成佛，所以这是成佛的学校，校长是阿弥陀佛，教授是十方诸佛跟法身菩萨，不是去干别的。学成之后干什么?学成之后在遍法界虚空界一切诸佛土面帮助如来教学，帮助众生成佛，帮助众生离苦得乐，干这个事情。跟世间人不一样，世间人干这种事情..

          不想再搞轮回了，就应当放下。不放下，那就是我很欢喜再搞六道轮回，我学佛只学到人间佛教就够了，不想超越轮，这可以。真正知道轮回苦，不想再搞轮，一心到极乐世界亲近阿弥陀佛，你不放下那不叫骗人吗?这不是骗人，骗阿弥陀佛。骗人没有关，骗阿弥陀佛，阿..

烦恼浊，天台宗称之为“思惑”，即思想上的迷惑，以贪嗔痴慢疑五钝使为体。“五”即五种烦恼，“钝”是相对见浊的五利使而讲，这五种烦恼受到生生世世的熏习，形成了坚固的习气，需要下一番功夫方能去除。它来的慢，去除亦慢，故称为“钝”。由于此五种烦恼能驱使众生迷惑造业，轮..

文/ 道证法师我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要“活著煮的”她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切的时候，白冰冰的女儿白晓燕被绑票了，尸体..

净土祖师讲“愿立则道业可成”――发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”， 古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善知识容易遇得到，修证佛道不难，发这个愿还能理解。但是到了末法的时候，发这个愿是极不明智的。为什么?因..