我们有理由相信，诸佛菩萨无尽的慈悲。现在社会动乱，地球灾变频繁，这都是不善心行所感得的。菩萨在不在这世间?肯定在，我们相信佛菩萨有无量的分身、化身，在各处帮助这些苦难众生，众生不认识。如果我们心地冷静，有感恩的心，有真诚恭敬的心，你就能体会得到。众生造极大的罪恶，三恶道的苦报他不能不受，为什么?唯有他..

    《佛子行三十七颂》讲记(186)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。不管怎么样，你们以后想学菩萨戒也好，受菩萨戒或者灌顶修密乘戒的话。先一定要弄懂弄明白这个戒律，如果戒律持不好..

天道好轮回，苍天绕过谁?善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未报。生而为人，一定要善良，善良的人才值得被人珍惜，做人不能狡猾奸诈，黑白不分，不能昧着良心做事，良心一旦没了，就如行尸走肉一般，不会顾及到亲情道义，就会目中无人，不择手段，做出害人害己的事情。做人，不能做亏心事，一旦做亏心事，就会心虚，吃不..

人与人之间的感情形成庞大的网络，把我们牢牢束缚在轮回之中看到芸芸众生――男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人与人之间存在的情线的牵连也是娑婆世界六道..

还有轮回的冤亲不定，在高僧大德那里有所开示，在经上也有所开示，这里就不展开了。就是我这一生之中，打骂一种恶人，可是呢，我的孩子可能就是这个恶人转世的，这个在很多经典是都已经提示了，然后他就抱着这个孩子，哎呀，孩子你可别感冒了，孩子你可别肚子疼，让我疼吧，我替你吧，可是在几年前，不是孩子，你这个老小子..

活着是为了众生，养成一个习惯，所以我们叫「一心念佛」，或是常念「嘛呢呗美」，就为了要保持一个利他的菩提心，所以我们念阿弥陀佛；为了要保持利益众生的心，所以我们念嘛呢呗美。特别在经典说：当你念嘛呢呗美的时候，七亿尊佛共同加持。各位这很重要，为什么说嘛呢呗美叫「诸佛大悲总集、力量总集」，因为你念的时候，..

念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉？出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐；以佛力接引..

现代人要维持温饱，满足红尘中的生存需求，基本上没什么问题。但很多人即使有了车子、房子、衣服，吃尽了山珍海味，还是快乐不起来。为什么?因为我们的精神不满足，心灵无法安顿。当然，如果温饱都没办法解决，也谈不上什么快乐幸福。但如果吃得饱、穿得暖、有地方住，却还让欲望过度膨胀，那再多的物质也不会带来幸福感，..

◎【净土法门：那是多么细的心，才能把它看出来，假的】迷了就不叫自性，就不叫真心，叫妄心，不叫自性，叫阿赖耶，所以阿赖耶是妄心，只要一迷，自性就变成阿赖耶，阿赖耶能生万法。你看那个生灭心，生灭心是阿赖耶，自性不生不灭，阿赖耶是生灭心，妄心，一秒钟有多少次的生灭?一千六百兆，我们不知道。我跟宇宙都是假的..

净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛，如沉舟溺子，声声呼唤娘亲的救度，念佛时如同面对真身阿弥陀佛，这句佛号就不敢念得轻率、浮浅，每声佛号就有份量。印祖曾经慈悲地教导世人：但念阿弥陀佛，无愿不满!我们切勿以一句阿弥陀佛字少易念，而生轻慢心。佛救度众生、普利有情的智慧，恰恰体现在一句佛号的简单上。试想..