问：超度已故的亡人及冤亲债主，请问要以什么方法最有利？　　净空法师答：清朝干隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：‘世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度，就是念“阿弥陀佛”回向。’这是念佛功德不可思议，超出所有一切法..

　　问：用神通来化解冤亲众生及超度，请问是否为正法？　　净空法师答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，佛神通广大，释迦牟尼佛何必要讲经说法？而且妖魔鬼怪也都有神通，他到底是佛、是魔，你很不容易辨别。如果用佛法，魔就没有办法了，因为魔不会讲经，也不会念佛，魔与佛的区别就非常显着。..

　　问：把黄纸的符烧后，请问是否可以超度自杀者的亡灵？　　净空法师答：确实有捉替死鬼这种事情。至于，烧符有无效果，我就不知道了。画符是道教的方法，佛教里没有。我们在许多书中看到捉替死鬼的，而佛教导我们用什么方法？修善积德。这些鬼非常尊敬有道德之人，不敢去伤害他，这是跟他有缘的，如果没有缘，他随便去捉..

问：超度的重要意义？净空法师答：三时系念佛事，从浅处看，是孝道的显示，儒家所讲的‘慎终追远’，效果是‘民德归厚’。这是良好的教育，教导我们孝亲、报恩，这是德行之根本。自古以来，中国人就注重孝道，特别着重祭祀祖先。在‘古礼’里面，对于祭祀很慎重，礼节相当繁琐，其用意非常之深！若是深一层去观察，在佛法里..

　　问：有些寺院办超度大法会，分内堂外堂，里面收费千元或两千元，外面的一百、几十元，请大安法师答是否里面钱多功德大，外面钱少功德小。请法师开示。　　大安法师答：收费，收多少办超度法会或者水陆法会，这个情况很复杂。亡灵能不能被超度出去，这完全取决于主办法会的参与者，超度的这些念经声是不是能真诚感通到，..

范仲淹像北宋名相范仲淹，江苏吴县人，二岁丧父，母因无力谋生，只得带他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。为官后，笃信佛法，乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上..

宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街上击钢钵向人乞讨食物，并且祝福那些布施的人能“大安”，久了，大家都叫他“大安禅师”，却没有一个人知道他的名字。大安禅师乞讨食物并不是为了自己，而是为了流浪的野狗，他常把流浪动物捡回山上，化缘来养..

如果尘世尚存净土，请到寺院庙宇顶礼，让心灵徜徉于超脱物外的圣地；如果尘世无觅净土，请默阿弥陀佛沉思，让理智剥离于欲望横溢的华域。佛说我是苍茫万物的菩提，佛说我是娑婆俗世的智者，佛说我是芸芸众生的救度，佛说我是终极叩问的释惑，佛说我是无数虔诚的敬仰，佛说我是万千信念的归结。俗说我的色身正在被污染，俗说..

净修法师、洪居土、各位家属：南无阿弥陀佛！  今天看大家在佛堂念佛，大部分都很虔诚、很专心，你们所念的佛，阿弥陀佛都知道了；同时，点点滴滴都达到了你们的盼望──就是超度自己的亲人。  从佛教的观点看孝道  一般讲【孝道】，从佛教的观点来看可分为三等，第一等是最基本的，就是对父母、祖先尽孝养..

问：我有过堕胎，如何超渡？同样皈命念佛吗？如何措词？超度方法有：1. 佛七为婴灵写牌位。2. 自己为婴灵做报恩供。3. 为婴灵皈命念佛，最好坚持至少七日，做法如下：（想象婴灵就在面前，或者写一张牌位放在面前，事后烧掉）亲爱的孩子：我（们）是你的妈妈（爸爸），我们爱你！请原谅我们过去愚痴，以错误..