死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人儿女应该的本份，不但身体要忍受四大分离之苦，如果心中对世间的一切事物很执着不肯放下，心灵上的痛苦往往比身体所承受的痛苦还更加大，再加上中阴身..

一杯水供佛回向，可以超度八萬四千個餓鬼道；供養一杯水，可以超度整這個地區附近，一年之內被吃掉的海鮮水產，太重要了、太慈悲了，你一定要做。  「供水偈」水有八德，供養十方，消除惡業，六道清涼，嗡阿吽。你在念嗡阿吽的時候，你就觀想餓鬼離開飢渴、生天；海鮮水產、動物離苦；地獄得到清涼；人類消業障、發財..

宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜！自从在北京请了楞严经..

居士问：请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗？海涛法师答：这怎么讲啊？保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么？念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对？问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那不行。所以没有。所以佛教叫方便，来的..

讲到拜，当你在拜佛的时候。你的冤亲债主才会跟你拜佛，然后你一拜佛，冤亲债主也跟你拜佛，他就超度了。一个鬼如果愿意拜佛，马上就超度了。所以他说"师父，我们为什么拜《梁皇宝忏》？"他去看，拜佛很重要，先忏悔...《梁皇》水陆，然后你一拜的时候，那些鬼魂，冤亲就跟你拜，你拜一拜没事，他拜一拜他就超度，因为信心..

请问要如何超度自杀的友人？传喜法师：这个就是要内心里跟他交流的。交流到一定程度之后，他愿意向你敞开了，心里一得度就快乐。往往一个自杀的人，他心是闭塞的，他不愿意看这个世界了，他不愿意接受任何人了，他自己想把自己从这世界上抹掉，所以死了之后，也是很孤独很孤独，很痛苦很痛苦，而且痛苦当中也不愿意见任何人..

    特别在现前时代，众生造的恶业很重，果报频繁，苦不堪言。真正学佛的同修，要有慈悲心、怜悯心，常常帮助这些死难的众生。如何帮助法？我们每一天的修持，如念经、念佛、行善，将此功德真诚为他们回向。以前我在台北有一个小道场－「景美华藏图书馆」，这个道场每一个月最后一个星期天，会放一次「..

（超度，在去世）四十九天內做最好，是可以帮助他，他能得到。因为那个时候可能他还没走，他还在中阴阶段，正是善恶业还没有分判，还没能决定他的去向，这个时候救他容易。他已经去投胎了要把他救起来，这不太容易，像你已经做了人，现在让你换个天道，你很难，你得这一道报尽了才能换，这个道理不难懂。但是四十九天之后，..

    生西法师答：可以同时在汉地和藏地为亡人做超度吗？要不要错开时间？ 　　道友提问：顶礼法师！如果同时在汉地和藏地寺院，花钱请僧众为亡人超度。会不会像同时开着两台电脑，一台放的是颇瓦法，一台放的是南无阿弥陀佛佛号，这个人在同一时间，会听得很乱。请问超度的时候，要不要调整时间，..

中华护生协会理事长--海涛法师：各位，阿弥陀佛!我们现今的社会有一个问题，就是年轻人堕胎的问题，堕胎就是一种：对世界和平头号的破坏者；堕胎就是向婴儿挑战； 堕胎就是让亲生的母亲，去杀死自己的儿女，这种事情对我们来讲非常的悲痛。所以，我们要防治堕胎，甚至对已经堕胎的妈妈，我们要用什么方法来帮助她，&nb..