问：如何真正拥有并支配自己所拥有的或多或少的财富，而不是沦为其奴隶？索达吉堪布答：从对待财产的态度和享受财富的方式上，劣者和高士也大相径庭，性格卑劣的愚人，财富只会使他更加傲慢，认为天下再也没有比自己更富强的人了，讲话的腔调也变得和以往大不一样。按理说，拥有财富没有什么可以值得骄傲的，因为财产是有漏..

虽然学佛与道德、修行并不是对立的，但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，而应根据具体情况分别对待。在佛弟子中，有出家众，也有在家众；有唯求自我解脱的声闻众，也有发愿救度众生的菩萨众。不同的身份，有不同的需要；不同的发心，有不同的追求。1、..

如何自由拥有和掌控财富，这是人们都想解决的问题。财富与人的关系是很神奇的。当一个人真正理解了财富的内涵――懂得分享与回馈;懂得自己只是财富的暂时使用者，取之于国家、天地，再用之于国家、天地;懂得尊重财富，财富会越来越多。正常来讲，有人有能力去营造财富，是好事。因为他们这种创造财富的能力，可以让很多人有..

印顺法师说到财富，简单地说，一切都从布施福德而来，从布施业因的感果得来。我们所有的财富，无论小至粒米，大至全世界，都是从我们的福业而来，而不是什么神所赐予的。神教的信仰者，把他们的一切财物享受，都看作神造而赐予享受的。他们对日常的饮食，都当作神赐而在感谢他的恩典。这原是“靠天吃饭”的幼稚想法!但是佛..

中国大陆供财神，现在我看很多地方做生意的人大概都供财神，保佑你发财，其实这观念都是错误的，迷信。中国大陆上供财神供什么人？供范蠡作财神。现在我看许多地方把关公当作财神，我们不晓得这是什么意思。供范蠡作财神有道理，为什么？他是一个会赚钱、会用钱的模范，我们要向他学习。范蠡这个人实在是了不起，有智慧又有..

方海权：怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现人若是贪求越多，烦恼会越多。得到越多，越是放不下。心若是有烦恼而且放不下，对于无限美丽景色无心去赏。有的人得到了财富，亭台楼阁，设置得非常美好。而当他人坐在此地时，根本无心去欣赏这一美丽景色。心总是胡思乱想，无心赏景，想到了其它很多事。当未发..

每次念佛后至诚恳切的读一遍下面的发愿文，会有不一样的效果。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛………………愿得一切妙宝、资具，随众生所欲，雨一切财宝，令一切众生满足圣财。愿一切众生财宝丰足，随其所须常无缺乏，成就无尽大功德藏。愿一切众生永离病身，灭除一切不善之病，得如来身。愿一切众生永拔众苦，互相慈..

1 悭吝、贪爱，这是烦恼的大根大本。我们要想断烦恼，从什么地方?从根断，这个手法才高明，枝枝叶叶断，断不了的，要从根本断。用什么方法?用布施。2 所以，诸位一定要晓得，布施不是便宜别人，而是便宜了自己。哪里是便宜别人?别人所得的太渺小了，自己所得的是真正不可思议――把根本烦恼连根拔除。3 这个..

告诉你财富的算法，为什么要珍惜福报很多人不知道财富的算法，这是比较可惜的。不知道财富的算法，就会浪费财富。财富是怎么个算法呢，一个人的福报，是注定的。用数学的算法，一个人的财富==色身隐藏的财富+外在显现的财富。先讲外在显现的财富，什么意思呢。古人说德润身，财润屋。如果有的人，房子很好看，很别墅，车子..

送温暖米、油、药、衣服等食品物品，生生世世健康、衣食住满足。送温暖时，送越贫困人功德越大。同样财物，雪中送炭更可贵。《增广贤文》曰:求人须求大丈夫，济人须济急时无。佛祖经中说:于佛法中，种少善根，获大福极。因而在佛法中送温暖，是为菩萨行。而在送温暖的同时，别忘了，送财物供养贫苦人以养活色身，也送上佛陀..