佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠著..

　　很多人都有念过经，但是还是不会念经。所以有时候我常常说他们念经是念给佛听的。这个经本来就是佛讲的，但是我们还是念给佛听。所以比较有趣。有句话叫做和尚念经，有口无心。要达到有口无心，不是很容易的。那么要如何念经呢？　　第一，念经时，我们一般眼睛看，嘴巴念，耳朵听。很多人就注重嘴巴念，和眼睛看，却忽..

　　【问题】唱诵经咒和念诵经咒哪个好?默念持咒有功德吗?　　【嘎玛仁波切答】我们唱诵经咒，是因为有的时候念经持咒久了容易昏沉，而唱诵不容易昏沉;唱诵和念诵都有功德，我们不仅希望自己听到，更希望所有众生都能听得见。唱诵的速度比较慢，有些人为了赶时间，往往就念诵经咒，只要虔诚心都具足，那么唱诵和念诵都有功..

　　01　　不急不躁　　以前，我每年都会有那么几次很特别的时刻，就是突然间异常闹心，我脑中很清楚，那种闹心的感觉不是因为任何内在的、外在的亦或生理的、心理的原因造成的，就是莫名的突然出现这种感觉，心中翻江倒海、无比难受……试过了我能想到的所有方法，都不能让心平静下来。后来有一次又出现了这种情况(那时我..

　　问：师父啊!我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢?是不是一定要明白它的意思?　　梦参老和尚答：你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗?明了要诵，要诵就要证得，这就叫“行”。我们虽然明了了，我们是从文字明了的，从语言..

　　学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。　　为什么诵经、拜忏..

临海古城内抗倭名将戚继光塑像（图片来源：资料图片）明朝抗倭名将戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘居士，是定远（今属安徽）人，另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年（1555），调浙江充参军，召募金华、义乌兵三千，以镇守三江（即太湖下游的吴淞江、东江、娄江），教以战法..

可怕的1型糖尿病及并发症2010年12月底，我被查出得了1型糖尿病及并发症——酮症，医生说必须马上住院治疗，不然后果可怕——会没命的！住院期间，还查出这个病带来的它的并发症——周围神经炎，心脏二、三尖瓣，主动脉轻度反流，2个乳房囊肿，植物神经炎。念《地藏经》有位不认识的佛友知道我得了这个病，给我发了个读诵《..

我从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》，那时刚刚学佛不久，每月的十斋日持诵一遍。记得第一次诵《地藏菩萨本愿经》的时候用了两个小时零四十分钟，诵起来很艰苦，也很累。但是还是坚持念诵，后来用的时间也越来越短，不到一年，一个小时左右就可以诵一遍了。我每次诵《地藏菩萨本愿经》的时候都要焚香，顶礼，然后恭恭敬..

编者按：今天这两则小故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《北魏书·儒林传》。小编早年初读《法华经·普门品》看到：“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。……或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱！”觉得不..