北宋相范仲淹，江苏吴县人，二岁丧父，母因无力谋生，只得带他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。为官后，笃信佛法，乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。..

法增比丘答: 佛时的出家众诵念佛陀教过的经果来提醒他们佛教的道理,此外出家众诵念佛陀教过的经文来教导新出家的僧人。佛灭以后,经文就是靠一代一代的僧人诵念着而保存到今天。诵念经文能激起对佛的崇信,并使行者常思惟法义,帮助修行,增强记忆,培养善根,也使佛经得以保存。诵念佛经也能帮助消除独住或静坐的恐惧,如诵念《胜..

问:诵经时身体会感到不适,或者颤动。这是怎么回事?达真堪布答:肯定是心里不太清净,有些障碍,但没有什么事。可能是有佛菩萨来加持你,也可能是有其他众生来一起学修。所有的众生都是未来的佛,可以把他们都当成佛来恭敬;所有的众生都是我们宿世的父母,也可以用慈悲心对待他们。不要在意,不要害怕。心尽量放开,不会有事;即使有..

问:为了让身边的众生学佛修行,引导他们念佛、诵经,可以吗?达真堪布答:刚开始为了接引众生,这样做是可以的;但是真要解脱成佛,必须要有一个系统完整的修持方法,按这个方法学修,最终才能到达目的地。有时候念念佛,有时候诵诵经,有时候拜拜佛,这样只能种下点善根、积累点福报而已,根本不可能达到解脱成佛的目的。学佛,首先要把..

外道也是诵经拜神,或做善事,这与我们有什么不同?李炳南【佛学问答类编】外道者,佛教以外之教也,佛法深了真心,故称内道,彼等不解心法,故曰外道。外道所诵之经,其理浅薄,于万法真相,多所错解,为不了义之语。所拜之神,乃系来往六趣,未见道之生死凡夫。所作之善,皆系有漏之善,非属真纯。其结果,途正者不过人天福报,不了生死;途..

问:有时梦中诵经念佛,一字一句,清清楚楚,毫无杂念,这种安静的境界是平时没有的。这个时候还明明知道是在梦中念佛,甚至希望继续念下去,不愿醒来。这样的梦好吗?李炳南答:梦中能够念佛,不现其他的境界,这是念佛渐渐能够专一的好现象。梦中能够念佛当然很好,但醒来仍旧净念相继,就更好了。..

善士提问：顶礼师父，如果自己发愿在一定时间内念诵心经一万遍，时间到了数量没有完成，后果是不是挺严重？阿弥陀佛。恒传法师答：首先，这是你在修学路上自己给自己画的圈，把自己圈进去了。我们诵经是用心诵，开经偈“愿解如来真实义”，我们诵经是为了解如来真实义的，不是说诵的遍数多了，不求甚解，只为读诵..

何为诵经？诵经指崇尚佛学的人诵读经文。诵：背文而持之也。止观四之一曰：“诵者背文持也。”经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义，即贯串佛所说的法和道理，以免散失，为三藏之一。诵经：法华五种法师行之一，暗诵经文也。如何诵经才能诵到开悟？诵经十二步..

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。2、读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。3、读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当..

团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜。参加法会或早晚课诵，经本一定要用双手捧起。无论何时诵读佛经，切不可卷执经本，或将佛经拿来随意折角、对折。若是独处诵读，在诵佛经前，先要清洁案几，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可边诵读边吃东西。须严肃恭谨，如同佛就在眼前为我们说法一般。读诵前要念开经偈：“..