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拜佛时除了念佛外,可以观想阿弥陀佛光明吗

问:拜佛的时候,除了听自己念佛的的声音之外,可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受?净界法师答:偶尔,偶一为之。你觉得你拜佛的时候,好像皈依的心提不起来,偶尔观想弥陀放光照你,偶尔。但是正修还是听声音就好。但是你觉得好像拜到最后没感觉了,念阿弥陀佛皈依的心薄弱了,那理观一下:喔,阿弥陀佛的功德在照耀我,我..

随时观想地藏菩萨就在你的顶上

不论在大寮做饭也好,在客堂工作也好,随便你做哪一种工作,你的心里思念地藏菩萨或者缘念三宝,这能做得到。你把念头照顾着,时时缘念三宝,随时观想地藏菩萨就在你的顶上。观想的方式,最初是地藏菩萨面对着你,这是救度你的;观想之后,地藏菩萨面向外,向外的意思是地藏菩萨和你合为一体,那也是地藏菩萨度一切众生,你..

索达吉堪布:不会观想,也可成就!

的确,没有很强修行能力的人,要一一明观福田非常困难,可能在观想阿弥陀佛的左手时,就忘记了右手;观想佛陀的三衣时,就忘记了金刚跏趺坐,甚至连其中一部分也很难观清楚。如果实在无法观想,那就应这样忆念:西方有一个极乐世界,那里有阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨等眷属,他们正用慈悲的眼光注视着我,我死后要立..

梦参老和尚:念佛时应该如何观想

我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大家念《心经》,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就一个字,“照”字。大家要是“觉照”,觉是什么?当你念佛的时候,你觉照:“南无阿弥陀佛!”觉照的意思就是:你的智慧,讲念佛,没讲般若智慧。但是,念佛的时候,能念的就是般若智慧。应起觉照呢?不要稀里糊..

呷绒多吉上师:开示连载250破瓦法的观想与实修(17)

上师教言集:接着观想金刚瑜伽母的体内,肠胃这些脏腑不用观,体内观成空无一物。有一中脉,就像空房子里一根笔直的竹干,非常直,不能弯来弯去,也不能歪,缘起是我们没有根基的人修法不出偏差。然后中脉的管子观成和普贤王如来身相一样的湛蓝色,寓意:能得到普贤王如来法身的缘起;透明的,缘起寓意遣除我们的无明;管壁非..

呷绒多吉上师:开示连载(251)破瓦法的观想与实修(18)

  上师教言集:再观想:头顶一肘高的虚空中有一个八大孔雀严饰,钻石璎珞披满的大象等装饰的宝座,上面有各种莲花、日、月三层坐垫,垫上端坐着三世诸佛菩萨的总集,本体为具德根本上师,形象为阿弥陀佛,身色如红玛瑙一般,犹如数十万太阳照耀般光明,一面二臂,双手以等印托着装满无死智慧甘露的钵盂,身着法衣,三十二..

呷绒多吉上师:开示连载(249)破瓦法的观想与实修(16)

上师教言集:然后身体必须要观成金刚瑜伽母,虽然是坐在那里,但要把自己观成站立着的金刚瑜伽母。一刹那间自己就变成了金刚瑜伽母,身体红色,一面二臂,双足游舞式,三目直视虚空,这个都要观成是自己。面含怒容,右手摇着法鼓,寓意众生随着法鼓的声音从无明中醒来。左手执持弯钺,寓意断除我们的贪嗔痴三毒。裸体,身上..

呷绒多吉上师:开示连载(248)破瓦法的观想与实修(15)

 上师教言集:然后就讲观想的内容,你们能双盘就双盘,不能双盘就单盘,单盘也不行的话,我也开许散盘着,没问题。跟平常打坐一样,先九节排风,身体坐直、放松,不要前俯后仰。舌抵上腭,下颚内收,左手握金刚拳,压在大腿根,右手金刚拳伸出食指按住右鼻孔,慢慢的吸三次气,呼出去的时候就像一粒米一样细细地呼出三..

呷绒多吉上师:开示连载(247)破瓦法的观想与实修(14)

上师教言集:我们必须要不间断地修这个法,不能今天在这里修一遍然后就不再去想了。最好每天按照这个方法来修一遍,观想一遍。实在没时间就几分钟十分钟总有的,观修一次,这个很好的。修到一定的时候,会有一些验相――比如头疼、发抖、梵顶穴出黄水……这些都是。有的人不一定今生得到这个效果,但是不用担心,也不是因为..

呷绒多吉上师:开示连载(246)破瓦法的观想与实修(13)

上师教言集:平常我们在藏汉两地也给亡者念破瓦,也念过很多。这里面讲,假如上师能力高超,不管他断没断气,轮回到哪里,修法的当下就直接让他解脱,这是最高的破瓦法的境界;假如超度者修行的境界一般,但有菩提心,很慈悲,这样来念破瓦的话,刚才说的快要断气的时候念了最合适;然后中等的是什么样呢?上师境界不是那么高..

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