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蕅益大师:一个投胎转世事宜

蕅益大师为一代净土大德,与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。蕅益大师未削发时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲自经历一件投胎转世的事实,是以提议学佛的心。这件事颇多转折,又动人至深,所以蕅祖把它收在《见闻录》。姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:“能带我至阴间游戏乎?”隶曰..

净土宗九祖蕅益大师

  大师法名智旭,字蕅益,号西有,俗姓钟。大师先祖本是汴梁人,后来南迁于吴县。大师母亲金氏,父亲文岐仲公持白衣大悲咒十年,梦见观音菩萨送子而生下大师,那年恰是明朝万历27年已亥岁5月3日亥时。  大师平生,通儒、通禅、通律、通教,但自谦上不敢与古代儒家、禅门、律宗、教下的大德比拟拟,又不屑下与现代儒..

蕅益大师:天降大任,必行拂乱,动心忍性四字,不妨十思百思,乃圜中第一法药也

寄徐雨海居士生长富贵。不知世闲些小苦事。况此大苦。然雄才大略胆识高旷之人。负世资。具千古学。怀聪明慢。眼空天下。世出世法。心浮气。未入甚微细智法门。非此恶辣钳锤。何由入圣贤阃域。佛祖堂奥。天降大任。必行拂乱。动心忍性四字。不妨十思百思。乃圜中第一法药也。干之上九。亢龙有悔。而不食之硕果。转为不远之复..

蕅益大师:视人犹己,舍己从人,血脉诚在此

寄雪航法主调护他人。正调护自己处。调伏得自己一分习气。方调伏得他人一分习气。视人犹己。舍己从人。血脉诚在此。朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。爱人不亲。反其仁。治人不治。反其智。礼人不答。反其敬。三岁儿童读得。八十老翁行不得。无怪乎受菩萨戒者多。行菩萨道者也。..

蕅益大师《净土偈》六十首

博山禅师拈净土偈,每云“净心即是西方土”,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈“西方即是惟心土”,凡六十首,随机指示,俾以事扶理,而理不堕偏空。非敢驾轶先达,聊附于补偏救弊之职云尔。1西方即是惟心土,修证应须痛着鞭。莫把年华容易度,年华未必为君延。2西方即是惟心土,一串明珠..

蕅益大师:世谓我持律第一,实增惭惧

复胡善住自利利他。须知彼知己。知时知势。纳每自反。世谓我持律第一。实增惭惧。无论三聚十支。八万微细。即二百五十。未行万一。又无论遮罪除饮酒过午二条。余皆未净。即性罪七支。能免故杀。不能防误。能不错因果。不敢三宝物私取。而不能砖钱不买瓦如古人。执身不犯。不能梦寐清净。不妄语两舌。不能无恶口绮语。良由多..

蕅益大师:《净土偈》六十首

益大师《净土偈》六十首博山禅师拈净土偈,每云“净心即是西方土”,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈“西方即是惟心土”,凡六十首,随机指示,俾以事扶理,而理不堕偏空。非敢驾轶先达,聊附于补偏救弊之职云尔。1西方即是惟心土,修证应须痛着鞭。莫把年华容易度,年华未必为君延。2西..

蕅益大师:汝今六时精进,须知此世间第一福,第一受用

与戒明汝今六时精进。欣慰。须知此世间第一福。第一受用。天魔鬼神所忌刻也。必折意降情。带三分不如意境以自炼。方为法器。方可挽回定业。勉之。复灵隐兄生则隐居求志。死则下下品生。是弟之定局。兄道眼明白。志力勇锐。此生必办。但粥饭习气。软暖浮戏论习气。思前算后习气。一一直下斩截。方可立造圣贤阃域。此尤不肖于..

蕅益大师:武林万安云禅师往生传

武林万安云禅师往生传吉祥寺万安禅师。讳大云。杭仁和郭氏子。弟妇吴氏完节苦修。师因感发。往永庆寺出家。受具于云栖。居北郊。笃志净业。相依者众。湛然源静主。钦其素履。舍庵为十方院。师按此地。古有吉祥寺。率诸善友。力复旧观。不数年。佛宇僧寮。灿然毕备。共住规约。一秉云栖之制。往来禅侣。接待殷勤。不营田产。..

蕅益大师《净土偈》六十首

博山禅师拈净土偈,每云“净心即是西方土”,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈“西方即是惟心土”,凡六十首,随机指示,俾以事扶理,而理不堕偏空。非敢驾轶先达,聊附于补偏救弊之职云尔。1西方即是惟心土,修证应须痛着鞭。莫把年华容易度,年华未必为君延。2西方即是惟心土,一串明珠..

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