天地鬼神他们的监察是非常清晰的，我们人有时候看还不见得看得准。在明朝的时候，有一个读书人叫王用予，他侍奉文昌帝君非常的恭敬。他们当地有两个读书人特别受尊崇，一个叫俞麟，一个叫郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于还有其他地方的读书人背着书包来亲近他、来向他学习。另外一位郁从周，口才非常的流利、辩才无碍，下..

我们接着看下一句：【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。】这句讲到，『算减』在哪一些地方会减损我们的寿命、福报?佛家整理成身、口、意三业，从这三个角度，我们常常去观照自己。身：不杀、不盗、不邪淫。我们是修学大乘佛法，大乘佛法不只在行为当中不能犯，更要要求从心境当中不能犯。所..

摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第13集2010/9/15西中文化教育中心佛陀讲的「欲知前世因，今生受者是」，所以学佛的人一定笑得出来。(括号：真学的人。)为什么?因为真学的人，他就明白一个真相：人生没有一件事是坏事。你说「恶报来了」，恶报不是还债吗?还债好不好?我就偏不还，那叫耍赖皮。还债会愈还愈轻松，..

恭摘自《群书治要360》学习分享蔡礼旭老师　2011/7/23 第14集马来西亚中华文化教育中心我们从曾子这一段话来反思，孔子“见人一善，忘其百非”，看到人家有好的表现，他以前的不好都不放在心上，“真难得，浪子回头!”我们假如见人一恶，而忘其百善，哪一件事你看他不顺眼了，他好像什么都不好了，甚至于人家说他最近..

摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第13集2010/9/15西中文化教育中心在宋朝有一个读书人叫符仲信，他乐善好施、喜欢布施。结果三十五岁的时候生病，刚好到了阴间。曾经让他帮助过的人看到他很惊讶说，「恩公，你怎么会现在就到阴曹地府来了?」就请教旁边的冥官(阴间的官员)，他很喜欢布施，怎么会三十五岁就到阴间..

【译文】富贵由天未可求，人生何必苦营谋。逞奸空用千般计，负义难逃罚作牛。马氏田园归旧主，叶家事业沐新庥。子孙昌大门庭盛，迁善从来报自优。注：人的心灵寂然平静，是因为天理和人欲还没有形成，自然无吉凶可言。到了想事作事的时候，善念和恶欲就会出现。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，不会出现别的结果来。祸福降临，..

摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第10集我们要了解到「善恶之报」是「如影随形」，就像影子连着身体一样，而且很可能祸福在一念之间。所以在安徽有个徽商叫王志仁先生，他四十岁了，没有儿子，算是没什么福报，遇到算命先生，跟他说，你这几个月会有大祸躲不过了，你赶紧处理好一些事情。结果因为这个算命的在他..

蔡礼旭“过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”改过确实对一个人的人生相当地重要，所谓“人非圣贤，孰能无过”。在这整个几千年的历史中，要找一个从出生到终了统统没有过失的人，有没有可能?不可能。要找一个统统都是作恶的人，有没有可能?也不可能。所以人皆有善恶，对于这种恶，我们懂得去规劝，自己懂得去改过，这样就可..

蔡礼旭人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发”。你没有过失，人家误会甚至毁谤、侮辱你、坏你的名声，你披了这个恶名，子孙往往可以骤发。这个就告诉我们，人欠你，谁会还你?老天爷会还你。所以天底下的事情都挺公平的，不要心里不平。那这段，你再细细去想一想，被人家骂，子孙可以骤发，这个我有观察过。小时候我们附近..

如何用理智去弘扬传统文化古人很有学问的，像薛先生他谈到，自己对治自己的怒，对治了二十年，他还不敢说他的脾气完全调伏。他说到“始知”，真正明白到克己不容易，但是知道克己不容易，却能够百折不挠的去对治自己习气，这也是给社会大众榜样，毕竟很真实不自欺的去调伏自己的习气。“知进不知退”，退到哪?退到齐家、退..