我们在这讲法佛菩萨在不在？在的，佛菩萨就在你们头顶上的，这世间的人，财迷心窍，喜欢钱的，皈依钱，请问你皈依钱，你喜欢钱，钱喜欢你吗？你把人民币拿出来你问它，你爱我吗？它回答你试试看。如果它也不回答你，那你不是单相思，单相思的结果怎么样，最后肯定是苦，对不对。钱是流通货币呀，我们每个人过年回来了，过完..

在《普贤行愿品》中，佛陀教导我们怎么样导归净土。一个人一辈子你要礼敬诸佛、称赞如来，你首先要明白什么是佛？什么是如来？所以像我们汉传佛教大乘，也要从小乘的修法开始修，然后进入空性的见地。你有空性的见地，有中观的见，这个才属于佛，才属于如来，这个体性跟佛、跟如来一模一样的。有了这个，你礼敬、称赞，然后..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】佛告坚牢遇神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥..

明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲！（图片来源：资料图片）《印光法师文钞》：“一切佛经及阐扬佛法诸书，皆令人趋吉避凶、改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者须生感恩心，作难遭想，洁手净案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益自可亲得。若肆无忌惮，..

所谓‘家家都有一本难念的经’，这本经什么时候能念完？什么时候能不难念？谁也不知道。我们修道的人，可以说把这本难念的经，已经念完了。现在念的经，是容易念的经。我今天对大家说这个因缘，提醒大家要认识‘生老病死’的问题。遇到这种境界，要想得开，放得下，不要被境界所缠缚。 最好对境无心，视为平常。人能不..

我们能够知道理体三宝里面的清净本性，那么我们生命，已经产生很大的反转。就好像经典上说的，有人受持三皈依，弥勒初会，在弥勒菩萨三会说法的初会，就能够解脱了。因为你在释迦牟尼佛的时候受三皈依，你就生生世世能够遇到三宝，到了弥勒菩萨的时候，你的善根就成熟。所以我们看总结，所以皈依三宝，是离开生死苦海的一个..

问：为什么凡夫总是苦海常现？证严法师答：凡夫从无始以来，「一念无明生三细」细小尘埃不断累积，终能囤积成沙漠；层层迭迭的烦恼囤积在心地，会使圆明如镜的清净本性蒙尘，不明天地真谛，也照不清人生道路。法譬如水，可以润苍生。「恶因恶报恶缘，必须纤毫明鉴，因果历历不爽，造业岂能不忏」，是提醒大家，日常生活时刻..

每周按部就班在自修、共修和带班的状态中，年复一年，也有五六年了。师兄们、法义、定课，从陌生、欣喜、感恩慢慢走向熟悉、坚持、麻木。最近身体也出现问题了，凡夫心很恐惧。如果现在生命结束，我的善业也不多……还看到自己带班中形成的一个毛病：分享起来，知无不言言无不尽、滔滔不绝，不幸成为了演讲习气重的人。因为..

邪淫毁我前半生，佛法救我出苦海  一名邪淫者的泣血忏悔  在没遇到佛法之前我的人生是迷茫的，不知道人生到底应该追求什么，怎样才能得到真正的幸福和快乐。我的前三十年过的很苦，人生没有正确方向和指引，人云亦云，随波逐流，并且稀里糊涂的犯下了诸多错误，造了很重的罪业，最重就属淫业，导致我现在身体瘦弱..

渔夫低头审视自己因跋涉而强健的身躯，终于彻悟。他无怨无悔，坚持不懈地历尽千辛万苦到达山顶，进入庙中，他自己便是那庙中的神仙。渔夫虽然有祖传的精良设备，但他却从未出过海。湛蓝的天际线和水手们强健的背影，一直都是在他梦中频繁出现的幻影。因为祖辈的艰辛打拼，自小渔夫的家境便比常人优越许多。于是，他再不用继..