世间也有一部分人认为：人活着不就那么一回事嘛，到头来都是一场空，还是活着的时候去享点福，落得眼前的自在。这个是拨无因果的断灭空。佛教讲的空不是这样的，空即是色、色即是空，万物虽有空性，但是缘起因果还在不断的延续中，人的善恶行为都是有因有果的，万般将不去唯有业随身，有因就有果，都是要受果报的。我们如果..

我们修净土法门，当我们念阿弥陀佛的时候，念佛人，我们的眼耳鼻舌身意六根，都集中摄在这一句佛号上，没有二念，这叫都摄六根。就这一句佛号来摄住我们的六根，佛号从心起、从口出、耳朵听的清清楚楚，这样才能摄住妄念。因为耳闻即是心闻。心观照在佛号上，妄念自然不生。印祖在《念佛三昧摸象记》中说，“必须当念佛时，..

下面我们讲波罗蜜多。波罗蜜多也是梵语，波罗翻译为彼岸，不是我们吃的菠萝。曾经有个老和尚，师父刚刚出家的时候，老和尚给师父讲，菠萝里加蜜，宏圆你说能不甜嘛，意思是般若波罗蜜多非常甜。这个波罗是梵语，意思是译为彼岸;蜜是到的意思，不是蜂蜜的蜜，是到的意思;多是语尾助词，就像我们讲小孩子一样，我们讲小孩的时..

上卷《般若波罗蜜多心经》———这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《小品般若》、《天王问般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》，这八部经有六百多卷。咱这部《般若波罗蜜多心经》有二百六十个字，从“..

般若的意思就是通达世间法和出世间法，应用得圆融无碍、恰到好处。如果这样讲般若的含义，还稍微能表达它的一点意思。简单地讲，般若就是妙智慧或者真心。妙智慧不是我们平常所说的世间的聪明，我们叫世智聪辩，也不是外道有漏法修得的智慧，而是含有无漏法之圣意的无上妙智，是宇宙间真正的大智慧，它是自性中本具的无漏智..

虽然《心经》只有短短的二百多字，但是含义却极为广博而精深。《心经》是整个大乘佛法的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心。它给一切众生打破迷情妄执，启示解脱法门，处处即色明空，层层破妄显真，广阐诸法皆空之理。我们经常说要看破、放下，要是真正的做到看破放下，就要从这部经来下手。摘自宏圆法师《心经》讲义..

般若是梵语prajna音译，又译作班若、波若、般罗若等，通常称为般若。般若是智慧的别名，或简称为慧。但为什么是沿用印度的原音――般若，而不直译为智慧呢?这是因为般若一名，比较其他异名，可说是最为尊贵，含义也最深广，在中国汉语中难以找到与它相应的名词可以代替,倘若一定要将它译出,也只能勉强将之称为智慧，虽意为..

般若波罗蜜心经讲义圆瑛大师著自序夫实相般若，即自心之理体;观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失;悟之，无得为得。但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即有以辨于空;幻有未始不空，即空以明于有。有空，有故不有;空有，空故不空。不空之空，空而非断;不有..