有一位云水僧听人传说无相禅师禅道精深，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，酒保沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”云水僧道：“你年纪太小不可。”酒保沙弥道：“年纪虽小，智能不小喔！”云水僧一听，认为还不错，应用手指比了个小圈圈，向前一指。酒保摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，酒保伸出..

姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费供给穷汉埋葬的公墓，以埋葬许多裸露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来进修眼科来养活生计。姜见龙最初喜好长生术，有一天晚上，梦见自己到了一个地方，山势高险山谷幽深，阴风吹来飒飒作声，是以急忙寻找前途，行走数里后，溘然重见天日，有..

杨广文居士，字道原，江苏吴县人。年少即丧父，不娶妻，一心回向净土窍门。有一年闹饥荒，路旁有被抛弃的小孩，杨广文就收养他，等小孩长大到十几岁时，就请他自行离去自力。门外假如有乞丐，杨广文就教乞丐唱念佛名，乞丐若肯念佛就给他钱，是以乞丐一个一个接踵而来。杨广文时常告诉世人说：“一心念佛，求生西方，只此..

陆士铨居士，字近堂，姑苏(江苏吴县)元和人。最初进修扶鸾术，归附于玉坛为其学生。后来为坛友祈祷治病，神明教他要礼拜梁皇宝忏。陆士铨因礼拜梁皇宝忏后开始发心学佛，于是前往天宁庵，受持菩萨戒。有一次，扶鸾的聚会中有寂根菩萨，自极乐国土来，降于玉坛，开示阐扬净土窍门，教人痛念死活的恐怖，摒弃拒绝其他岔路歧路..

杨嘉祎，字邦华，吉安(江西)泰和县人，明神宗万历年间中秀才。年少时好学不倦，博览群书。后来，专心研究佛教经典。年十三岁，持不杀戒，连跳蚤虱子等小动物也不敢伤害。到了二十多岁时，进入南京最高学府国子监。不久疾病发生发火，梦中神游地狱，见到地藏王菩萨于冥阳殿。梦醒后即从事放生之业，且延请僧众诵经，唱念佛号..

1998，广东英德市大乡农民杨贵宝从山上打柴返家时，忽然从中窜出一头大野猪追过，杨爬上一棵大树逃命，想到野猪用嘴拼命地掘土，妄图把大树拱倒，杨嚇得在树上大叫救命。忽然一条大蟒从中钻出。牠竖开端张嘴吐舌，停地发出声响，逼得野猪退回山，然后望望树上的杨贵宝，再钻回山中。禁使杨贵宝想起，去他从一酒店买回一条大..

钟九思居士，浙江杭州人，栖身于西溪。为人朴实老诚，深信三宝。平常对于邻近僧舍茅篷数十间，钟九思都一一护持，恭敬赡养而不怠慢。有时因各种变乱而吃亏很多钱财，也没有抱怨的神色，和人交往经商，没有一丝一毫的欺骗诈欺。他的妻子沈氏，也同修净土行业，对于钟九思所作的一切功德善事，都很喜悦地赞助他。所生的一子..

清朝沈中旭居士，字启白，江苏吴县人，年少时个性豪放落拓不羁，热情拯救他人的危难。后来以医术而著名于世，并且加倍喜好布施，若是碰到穷汉便不拿药钱，有时反而还给他钱财米粮。二十五岁丧偶后，便不另娶妻，从此加倍忠诚修习净土窍门。凡是走过的僧坊、街头、桥下，都写上西方阿弥陀佛的洪名，以及警策之语，劝人念佛修..

《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”　　林则徐曾经讲过他同伙的一件工作，他有位同伙，杭州人，名叫屠琴邬，在仕进前，身患宿疾，生命垂死。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来懊悔自己业障。　　有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为以前世在湖北仕进时，太过苛刻，又经常杀生，..

董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担负吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担负青岛湛山寺佛教授教化校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。生怕有人打闲岔，经常将房门反锁，假装外出。有一天，在房内念佛响应，门尚未打开，而人已经前往大殿念佛，..